——读《史记》卷六十六《伍子胥列传》漫笔
◆《日本新华侨报》总主笔 蒋丰
“心”字头上一把“刀”，那便是一个“忍”字。要在滴血的刀下忍受自己，这需求多么的定力。司马迁《史记》卷六十六《伍子胥列传》，便是写了伍子胥这样一位“隐忍成果功名”、爽性地说便是“复仇英豪”的故事。可是，其复仇成功的成果也不过便是“掘楚平王墓，出其尸，鞭之三百”罢了。
坦率地说，我不喜欢“复仇”的故事。一个人，假如心有怨气和仇视，就会把自己的终极方针放在“诉苦”和“复仇”的上面。所谓的“诉苦”，也便是咱们今日所说的“吐槽”，那必定要寻觅机会、寻觅方针。寻觅机会的进程便是失去机会的进程，寻觅方针的进程便是在找谁能够做他的负面心情垃圾箱的进程，为此而设定的终极方针必定是精准但细小的。
有人说司马迁在写伍子胥的进程中嵌入了自己的人生阅历与情感。此话虽然有必定的道理，但作为“复仇者”的司马迁是以成果一部“前无古人”的巨大史学作品为方针，而是不是以杀一个人为方针。其巨大的史学作品——《史记》，影响了我国两千多年的社会及其帝王，不知道比详细报复一个人、杀死一个人要高超多少。假如说，必定要做“复仇者”的话，我乐意做“司马迁版”的复仇者。
相比之下，我特别介意《伍子胥列传》中的一个人物——“费无忌”。此人与伍子胥的父亲伍奢一同给楚平王的太子做教师。可是，费无忌并“不忠”于楚太子，而是不惜一切地拍楚平王的马屁。楚平王让费无忌协助太子在秦国物色一位能够做妻子的女性，他在秦国选中后回来就向楚平王陈述说：“这个秦国的女性是肯定的美丽，您能够自己用的，往后给太子再找一个。”楚平王也就顺势把太子的妻子提名人归为己有了。当然，这还不能叫“扒灰”。但费无忌为人的厌恶由此可见一斑。
接下来，费无忌还给太子的教师伍奢上眼药，导致楚平王把伍奢投入牢房。紧跟着，他又主张让伍奢的两个儿子——伍尚和伍子胥来看望他们的父亲，借机把他们“一窝端”。这以后，伍尚来看父亲，果然和父亲一同被伤害了。伍子胥呢，从此走上为父兄雪耻报仇的路途。
好像咱们今日谈到军事家孙膑的时分，必定要谈到当年妒忌孙膑之才而下毒手致其残的庞涓。今日咱们谈到伍子胥的时分，也有必要谈到强逼伍子胥走上复仇之路的费无忌。重要的是，费无忌式的人物，今日仍然活泼在世上，表现形式不相同，但内心中由于妒忌而萌发出来的对别人排挤、栽赃乃至于期望杀人灭口的希望并没有改动。对费无忌们，能够逃避，也能够躲避，像伍子胥相同不中他的骗局，走“隐忍就功名”的路途。（2020年4月24日写于日本东京“丰乐斋”）
