“耶稣设一个比方，是要人常常祷告，不行悲观。”（路18:1）
这个比方是耶稣对大众说的，关于一个不义的官总算允准了寡妇的冤案的故事。他不是因自己公义的原因，而是因寡妇常常来干扰他，所以就给她伸了冤。
所谓“比方”，是指对某个事物作象征性的描绘，让人便于了解。
这一比方的意图是为了教训基督徒：在祷告时“不行悲观”，不要轻易地抛弃。悲观，是一种脆弱和无力的状况，这表明自己失去了希望和决心。
比方中呈现的寡妇，再三地去找审判官伸冤。当她被回绝时，她没有挑选退后或抛弃，因为她知道自己的呼吁是合理的，也知道对审判官来说他有义务听她的要求。
尽管她遇到一个不怕神、不尊重世人的官，也受到了不合理的对待，但是她并没有抛弃，所以屡次向审判官伸冤，最终她伸冤成功了。
这个懒政的官，在天主的面前彻底能够称之为“不义的官”。
若不义的判官也总算施行了公义，听取了请愿者不休止的诉求，那么当大众们的愿望与天主的旨意共同时，公义的天主岂不更要留心垂听并答应他们所要求的工作吗？
就算有时分，看起来天主没有为咱们采纳什么举动，但祂依然垂听咱们的祷告，按着祂的旨意为咱们成果今后的事。
在咱们祷告之前，其实天主早已知道咱们的需求。“他们没有哀告，我就答应；正说话的时分，我就垂听。”（赛65:24）
天主垂听并应对有决心的、锲而不舍的祷告。
耶稣以发问的方法完毕了这一比方。“但是人子来的时分，遇得见世上有信德吗？”（路18:8）
因为祷告迟迟不成果，加上末世境况的侵扰，许多时分咱们的决心都受到了不坚定。所以，越是到了末世，对天主的决心越是分外名贵。
你有没有阅历过这样的状况：虽曾屡次的祷告，神却看似没有举动，因而对祷告和对神开端悲观呢？
信任有不少的信徒都有过此种阅历。人只要在困苦中，才能够愈加看清自己的脆弱，自己的生命又是多么的缺少！
今天咱们需求从头确定自己的崇奉，靠着主去面临每一个生命的窘境。
祷告是咱们属灵生命的呼吸，祷告是咱们向天主的沟通与倾吐，祷告是走向光亮的必经之路。祷告是基督徒独自具有的一项特权。
一个不义的官姑且不由得要为寡妇伸冤，理由是不想再受缠扰，更何况是咱们这位有公义、慈祥和怜惜的天主，祂怎能狠心看着咱们遭受痛苦呢？到了时分祂必有才能去处理一切的问题，仅仅现在时分未到，祂希望看到他的儿女是有决心的，能在恶劣的环境中，依然依托祂。
你对天主有决心吗？这决心不是一种感觉，乃是一种彻底地依托。
天主是慈祥、公义、万能的神，祂是世界的创造者与操纵，所以你需求向祂宣布不悲观的请求与祷告，祂必会为你的人生拓荒路途。
