每个来到四川的外地人都会在比如宽窄巷子，人民公园等地发现一帮斜挎着东西箱的手艺人，他们 头上戴着不明设备，像是汽修职业的长辈，正在寻觅回忆中的二八大杠。
当地的朋友会告知你他们其实是采耳人，简略来讲便是给你掏耳朵的，但这事儿不能这么简略的来了解。
你惊叹于四川人的享乐主义，然后你的朋友会告知你，其实四川许多人都没采过耳，就像大都成都人底子没去过大熊猫基地，他们箱子里装的，大都是外省的零钱。
他们出没于所谓的网红景区或奇迹之间，你今天在都江堰才看见的那位老先生，明日或许就会在乐山大佛的拇指之间与你再次相遇。
所以你抱着探求的心态去跟他搭讪，而他仅仅说着一口你并不能听懂的普通话，见你不明白，就漠然的从陈旧的东西箱里掏出了一大把利器，似乎这个动作重复了一辈子，炙热的金属色泽弥散在你的瞳孔之中，那一刻，你想起了逝世。
但但凡才智过采耳东西的人，都会以为这堆东西不该该在耳洞里徜徉，它们理应用来发明国际，亦或是解剖恒星。
就连那根棉花棒也繁殖出了出乎你预料的长度，你重复思考着耳洞的结构，仍然不明白这剩余的长度是干嘛用的，而师傅也不会多做解说，仅仅把棉花棒又一次捅进你的耳朵里。
至于那根像是从坦克履带上卸下来的铁棍，老师傅会在刺进你耳朵之后，用另一根铁棍悄悄敲击它，宛如多个世纪前的二十座钟楼一齐敲响。
听说这样能与耳屎发生共振，即便是最坚实最凶恶的那一部分耳屎，也会不甘的跟着敲击而掉落，那些技法好的师傅甚至会敲出只会在大理或是拉萨呈现的调子，专门敷衍那些喜爱听歌谣的背包客。
许多人都会责问采耳人所持东西的卫生条件是否合格，而采耳人只会笃定的讲到，他掏了几十年也没见死过人，没死过人便是安全的。
你想起了由于采耳而患上中耳炎的都市风闻，但又觉得中耳炎这种平平的疾病不该该呈现在这个充满了戏谑与奥秘的职业中。
“假如你害怕了， 请你脱离”，你听见师傅这样讲到，这让你想起了平克·弗洛伊德。
与之相应的是采耳的价格，景区的采耳一般都是五十起步，上不封顶。
你瘫坐着老藤椅上，听凭师傅在你耳洞内搞创造，不再理睬后边排队旅客的抱怨声，你也曾企图跟师傅讲一讲价格，但耳朵里猛然提速的雕刻，让你终究是改了口。
“师傅，我再给你加五十，轻点？”
采耳是巴蜀文明，也是盆地生意。
在上海或北京，年轻人会奔向街口的纹身训练班，然后在暗淡的刺青店里畅谈嬉皮士与回归运动，有时也会挨上一顿打，那是你改行的前一天。
在四川，一些年轻人会找上一家老道的采耳训练校园，教材上一半是景区介绍，另一半是达芬奇的人体分析。
不要问我为什么这么清楚，我在五道口学过纹身，也在宜宾练过采耳，现在想揍我的人许多，期望他们看不见这篇文章。
