汉隶凡三种：一种方整，一种流丽，一种奇古。惟延熹《华岳碑》正变乖合，靡所不有，兼三者之长，当为汉隶榜首品。——清·朱彝尊评
《西岳华山庙碑》东汉恒帝延熹八年(165年)郡守袁逢刻。原碑在陕西华阴县华山西岳庙中。明嘉靖年中地震时碑毁。现陈列于扬州史公祠内《汉西岳华庙碑》为清阮元于嘉庆十六年（1811），按'四明本'请姑苏名匠吴国宝在扬州摹刻。
“汉碑萧散如《韩敕》 (《礼器》) 《孔宙》，紧密如《衡方》《张迁》，皆隶之盛也，若《华山庙碑》，澎湃郁积，流漓抑扬，意味尤不行穷极。——刘熙载评
清翁方纲说得更直接：“此碑上通篆，下亦通楷，借以观前后变之所以然，则于书道源流是碑为易见也。”——《两汉金石记》
《西岳华山庙碑》碑铭22行，每行38字。为纪功铭德，严肃的“庙堂文字”，整饬正经。其结体方整匀称，气量高雅，点画俯仰有致，波磔清楚多姿。 此碑以隶书写成，却篆意稠密，兼有楷法，为汉碑上品。
在点画上的特征：一是横波抑扬有拉伸之感，中段细瘦而骨力不减，尾部着力铺毫，平势出锋，赋有节奏感，波磔虽有着重之意，然抑扬有致，得当得法；
二是撇末呈上翘之势，特别灵动。捺笔波挑之势扩展，意态舒远；
三是折钩笔，辄用上宽下窄之势，似戴绅士之冠。钩末宛转凝练，间或有少数出锋，以示改变；
四是“走之底”，都是双点走之，双点的用笔各有改变，而“走之底”捺笔展开，顺利且赋有张力。
临习《华山庙碑》时，咱们一定要长于领会此碑的历史背景与技法，以及带有篆意的特色。要特别讲究其笔画质素，不行一笔带过，须从笔锋提按中到达最佳作用。
