咱们都知道书法大概有五种，分别是篆、隶、楷、行、草，而这五种书体在生活中使用最广泛的无疑是行书，那么在如此悠长的书法前史长河中，有哪些行书被公认为是最厉害的呢？下面就一块儿来看看被称为全国五大行书的都有哪些吧。
第
一
行
书
王羲之的兰亭序
书圣王羲之在绍兴兰渚山下以文会友，写出“全国第一行书”。《兰亭序》几乎是无人不知无人不晓。
传说其时王羲之乘着酒兴方酣之际，用蚕茧纸、鼠须笔疾书此序，全文28行，共324字，凡字有重复者，皆改变纷歧，可谓精彩绝伦。通篇遒媚潇洒，字字精妙，点画犹如舞蹈，有如神人相助而成，被历代书界奉为极品，后世凡是学习行书之人，都会倾慕于兰亭不能自拔。只可惜这样一件书法珍品，最终做了唐太宗李世民的殉葬品，永绝于世。
《兰亭序高清宣纸》
《兰亭集序》
第
二
行
书
《祭侄文稿》
是唐代书法家颜真卿于唐乾元元年（758年）创造的行书纸本书法作品，现保藏于台北故宫博物院。
《祭侄文稿》是追祭从侄颜季明的草稿。共二十三行，凡二百三十四字。这篇文稿追叙了常山太守颜杲卿父子一门在安禄山暴乱时，挺身而出，坚决反抗，致使“父陷子死，巢倾卵覆”、取义成仁之事。通篇用笔之间情如潮涌，书法气势磅礴，纵笔豪宕，趁热打铁。
《祭侄文稿》（部分）
《祭侄文稿》与东晋王羲之的《兰亭序》、北宋苏轼的行书《黄州寒食帖》并称为“全国三大行书”，亦被称为“全国行书第二”。且此稿是在极度悲愤的心境下书写，不管翰墨之工拙，故字随书家心境崎岖，纯是精力和平常工力的天然流露。这在整个书法史上都是不多见的，故《祭侄文稿》是极具史料价值和艺术价值的墨迹原作之一。
《祭侄文稿》细节
第
三
行
书
《寒食帖》
是苏轼撰诗并书，墨迹素笺本，横34.2厘米，纵18.9厘米，行书十七行，129字，现藏台北故宫博物院，那时苏轼因宋朝最大的文字狱，被贬黄州第三年的寒食节作了二首五言诗:"自我来黄州，已过三寒食。年年欲惜春，春去不容惜。本年又苦雨，两月秋萧条。卧闻海棠花，泥污燕支雪。私自偷负去，夜半真有力，何殊病少年，病起头已白。";"春江欲入户，雨势来不已。小屋如渔舟，毛毛水云里。空庖煮寒菜，破灶烧湿苇。那知是寒食，但见乌衔纸。君门深九重，坟墓在万里。也拟哭途穷，死灰吹不起。"
《寒食帖》（部分）
此帖是苏轼行书的代表作。这是一首遣兴的诗作，是苏轼被贬黄州第三年的寒食节所发的 人生之叹。诗写得凄凉多情，表达了苏轼此刻惆怅孤单的心境。此诗的书法也正是在这种心境和境况下，有感 而出的。通篇书法崎岖跌宕，光彩照人，气势豪放，而无荒率之笔。《寒食诗帖》在书法史上影响很大， 被称为"全国第三行书"，也是苏轼书法作品中的上乘。正如黄庭坚在此诗后所跋:"此书兼颜鲁公，杨少师， 李西台笔意，试使东坡复为之，未必及此。
《寒食帖高清宣纸》
《寒食帖》
第
四
行
书
《伯远帖》
为晋朝书法家王珣的墨宝，因首行有“伯远”二字，遂以帖名。全文5行47字，纸本，行书。清乾隆十一年（1746年）《伯远帖》进入内府，清高宗将此帖与王献之的以及王羲之的合称“三希”，一同放在养心殿的“三希堂”中。现藏北京故宫博物院。
《伯远帖》部分
《伯远帖》，是传世晋人墨迹中专一具有名款的真迹。行笔收支抑扬，峰棱俱在！峭劲秀美，天然流通又字字回视；尽得优游俊朗、舒逸之风神。观晋代《伯远帖》书卷，通篇舒逸俊朗。天头地尾满篇提跋，帖中有许多印痕，这都是历代皇家官宦、文人墨客、名士之倾力保藏保管；经无数次战役、天灾、人祸，跨过千六百年的前史时空，才得以将这一幅宝贵的民族文化珍宝，书法绝品《伯远帖》撒播至今。使咱们能见到书法我们书写的真迹神韵。
《伯远帖》细节
第
五
行
书
《韭花帖》
叙说午睡醒来，恰逢有人奉送韭花，十分可口，遂执笔以表明谢意。
此帖的字体介于行书和楷书之间，布白舒朗，娟秀洒脱，深得王羲之《兰亭集叙》的笔意。《韭花帖》，被称全国第五行书。虽然《韭花帖》不管在用笔仍是在规矩上都与《兰亭序》迥然有别，但其神韵却与之有异曲同工之妙，黄庭坚赋诗盛赞其说:"世人尽学兰亭面，欲换凡骨无金丹。谁知洛阳杨风子，着笔便到乌丝阑。"董其昌曾说:"少师韭花帖，略带行体，萧散有致，比少师他书欹侧取态者有殊，然欹侧取态，故是少师佳处。"今世书法家崔学路盛赞:杨凝式《韭花帖》乃五代上承晋唐下启宋元及至而下千年逸清经典之作。
《韭花帖》细节
