作者丨刘澍
顺治十年（1653年，永历七年）深秋的一天，数以百计的女子在玄武门外排队，等候选秀女的一步步流程。清朝选秀女准则是十分严厉的，顺治规则，满八旗、蒙八旗、汉八旗全部十四至十六岁的女孩子有必要参加选秀，三年一选，选出来的女孩子除了当皇帝的妃嫔外，其他许配给皇帝三代以内直系血亲和旁系血亲的男性。
选秀这天，秀女们坐在骡子拉的车上，由本旗的参领依据满、蒙、汉摆放次第，称为“排车”。最前面是宫中后妃的亲属，其次是曾经被选中留了牌子、这次复选的女子，终究是本次新选送的秀女。每一辆骡子车上都有一盏灯，灯上有“某旗某佐领某某人之女”的标识。由此可见，清朝选秀女与其说是选美，不如说是拼爹。
这天日落时分秀女们坐着骡子拉的车就要进宫了，天黑时进入地安门，到神武门外等候宫门敞开后下车，在宫中宦官的引导下，按次序进入顺贞门，接下来的选秀要分初选、复选、终选三个阶段进行，就相当于初赛、复赛、决赛。初选时每个秀女都忐忑不安地拿着一个小牌，上面写着自己的名字、年纪、原籍，宦官们先逐个面试，太胖的不要，太瘦的也不要，皇子的才智首要取决于父亲的遗传，身体素质则取决于母亲，太瘦的女孩子胎气不正，所以不能要。
看完身段后看脸，清宫选秀不像中心戏剧学院扮演系选艺人，中心戏剧学院就要求看素颜，现场都有卸装液，有必要卸装，看看你素面朝天时颜值怎样。而清朝和日后的太平天国选秀时女孩子都是有必要要化装的，素颜反倒不行，马寿龄《金陵癸甲新乐府》就记载杨秀清在南京为洪秀全和自己选妃时明确规则“衣裳罗绮骤装束，脂粉馨香肆涂改”才能来。
《进击得到铁骑：大清开国的前史瞬间》，刘澍著，社会科学文献出版社2019年9月版
让秀女们都化装后来选美很正常，但奇葩的是太美了又不行。由于清朝皇帝深受程朱理学影响，“好色”是很刺耳的，所以选妃时也以此为规范，专门选容颜中等的，至于清朝规范下容颜中等的详细颜值，其实并不美丽，咱们网上一搜晚娟秀女相片应该就清楚了。
初选之后，下一轮复选，宦官们用极端挑剔的目光审视每一个秀女的耳朵、眼睛、鼻子、头发、腰部、脖子、膀子、后背，只需有一项不合格，就被刷下来。接着，让每个人自报原籍、名字、年纪，听一下口音，口齿不清、应对严重、不行机伶的都开除。
终究，打进终选的旗人秀女“分遣宫娥之老者，引至密室，探其乳，嗅其腋，扪其肌理”，便是在这一关查验她们的贞洁。究竟宋朝往后我国的贞洁观现已很严厉了，汉朝时汉武帝他妈都是改嫁才成了汉景帝的女性，其时并没什么难为情的。哪怕到宋朝其实都没太严厉，王安石支撑自己的儿媳妇再嫁，贾似道的母亲光改嫁就有两次。依据洪迈《夷坚志》的记载，妇女改嫁者就记载了61个故事。但是到了明清时期，贞洁观念已然空前绝后。
清朝每次选秀女一般有5000人参选，终究只需50人能入宫，别离担任皇后、皇贵妃、贵妃、妃、嫔、贵人、常在、容许八个等级。皇后一人，皇贵妃一人，贵妃两人，妃四人，嫔六人，贵人无定数，常在无定数，容许无定数。最末等的宫女叫容许，名如其人，所做的事无非是上级说什么就容许干什么，仅此罢了。
清朝后宫准则比较人性化，选中入宫的秀女假如到了30岁还没被皇帝临幸过，就能够出宫成婚，而不用像我国古代大大都朝代那样一辈子不得出宫，就死在宫里，当然到了清朝后期，20岁即可出宫。这次选秀，满族正白旗内大臣鄂硕之女董鄂氏被选中入宫。
关于董鄂氏的最不着边际的说法，便是董鄂氏是秦淮名妓董小宛。董小宛原为江南名士冒辟疆之妾，持此说者认为，清军南下，董小宛被掳到北京，先留在王府，后被太后要了去。顺治看了喜爱，就从孝庄太后那里要到自己身边，用满洲姓董鄂氏。其实，据冒辟疆《影梅庵忆语》记载，冒辟疆初识董小宛在1639年，那一年董小宛16岁，顺治帝才2岁，皇帝爱上比自己大14岁的姐姐，也是向壁虚构，而顺治八年（1651）董小宛就已病死，而各种史书记载顺治十年董鄂氏才入宫参加选秀女，因而说董鄂氏便是董小宛的说法缺乏为信。
[清]周序《董小宛像》，南京博物院藏
清朝与前朝不同，我国大大都朝代选秀女都是为皇帝选，清朝则是为皇帝和皇帝的兄弟们选，董鄂氏就被选配给顺治同父异母弟博果尔为妻，1654年两人成婚，董鄂氏这年16岁，比老公大两岁。有个段子，“女大一抱金鸡，女大二抱一块儿，女大三抱金砖，女大四自顾自，女大五白遭受痛苦，女大六抱块肉，女大七抱儿媳，女大八抱米花，女大九抱条狗，女大十抱粪池”。董鄂氏与博果尔是女大二，应该抱一块儿的，但她俩没抱一块儿，此刻清朝还在跟南明作战，博果尔屡次随军出征，董鄂氏常常独守空房，致使两人聚少离多，而在一同的日子也由于性格不合而多有对立。
清朝准则中，朝中凡有吉凶仪式，在京的达官贵人的妻子都能够入朝，董鄂氏作为顺治的异母弟的妻子天然得以入宫。她“颖慧过人，修谨自饬，进止有序，有母仪之度”，天然引起了顺治的留心。顺治此刻的皇后博尔济吉特氏是孝庄定的，顺治并不喜爱博尔济吉特氏，此刻遇到了老公总是外出作战的董鄂氏，两人不由干柴烈火。其实强占弟媳并不是什么惊天动地的事，李世民在玄武门之变后就强占了弟弟李元吉的老婆，但究竟李世民是在李元吉身后强占了他的老婆，而顺治强占董鄂氏时博果尔还活着。
魏特《汤若望传》记载：“顺治皇帝关于一位满籍武士（博果尔）之夫人（董鄂氏），起了一种炽热爱恋，当这一位武士因而训斥他的夫人时，他竟被关于他这训斥有所闻知的皇帝，亲手打了一个极奇怪的耳刮。这位武士所以乃因愤懑致死，或许竟是自杀而死。皇帝遂行将这位武士底寡妇收入宫中，封为皇贵妃。”
顺治在封爵董鄂氏为皇贵妃时大赦全国，除了杀人、偷盗官方资产、放火、盗墓、贪婪、强奸的监犯不被赦宥外，其他死刑一概赦宥。全部秋后问斩的监犯一概罪减一等，文官除了贪婪、失守城池者不予赦宥外，其他一概赦宥。现在还在反清的，假如诚心归顺朝廷，赦宥其应得之罪。各地响马能够痛改前非的，一概不计前嫌。
清朝从努尔哈赤1616年建国算起，296年间由于封爵皇贵妃而大赦全国，仅董鄂氏这一次罢了。多尔衮已死，此刻封爵董鄂氏为皇后替代博尔济吉特氏的最大阻力便是孝庄，自古以来年青男人彻底自主地选女朋友，这种事是很少的。顺治贵为皇帝，依旧没有权利挑选谁当自己的女朋友。古往今来的婚姻，大都情况下要么是自己的爸爸妈妈出于久远利益与眼光，来干与（决议）你选女朋友的事，为你把关；要么是女孩子在选你，聪明的女孩子出于照料男朋友的虚荣心，让男朋友误认为你处在自动位置，而假如你真这么认为，那就单纯了。
努尔哈赤画像
回想一下，绝大大都情况下都是男人向女性表达、向女性求婚，宣告微信或单膝下跪的那一刻像等候命运判定成果相同等候着女孩子的回复。而假如是女孩子自动在追男人，向你表达的话，一般无外乎两种或许，要么是她站在久远视点垂青了你背面的宗族利益，要么是你现已具有了中年男人的才能、魅力、实力、实力，然后让她觉得在你身上能得到中年男人的感觉。
对顺治这个青年男人而言，他具有整个全国，才能、魅力、实力、实力都有，却依旧没有决议谁来做自己女性的权利，所以他决心向母亲反击。顺治于顺治十四年（1657）正月二十五日命令于太庙匾额不再写蒙文，往后只写满汉文。太庙是清廷供奉祖先灵位的当地，在太庙匾额抹掉蒙文，意味着宣告完毕蒙古女性控制后宫的前史，这是身为蒙古族的孝庄无论怎样也不能承受的。自从皇太极连续娶了五个博尔济吉特氏的蒙古女子后，朝廷尽管是满洲贵族掌权，而后宫却是蒙古女性掌权，顺治的做法直刺孝庄，足智多谋的孝庄尽管外表泰然自若，心里却等候着反戈一击。
顺治与董鄂氏的结合，既有青年男女对爱情的巴望，也有皇帝与妃子之间的彻底不平等的联系，顺治自多尔衮身后大权在握，说一不二，所以悉数的压力其实都要由董鄂氏来承当。花瓶式的美人很简单在宫殿奋斗中好像花瓶般被摔碎，而董鄂氏可谓有脑又有胸，情商十分高，她“事皇太后，赡养乃至，伺色彩如子女，左右趋走，无异侍女”，她的所作所为使得孝庄无法挑剔。就在董鄂氏被封为皇贵妃不久，皇后博尔济吉特氏大病一场，简直丧身，这正是董鄂氏取而代之的好机遇，但董鄂氏五天五夜不合眼地服侍皇后，不时与她谈天，让她宽心。给人感觉她毫无觊觎皇后之位的野心，如此大大缓解了她与孝庄婆媳之间的严重联系。哪怕是皇后病好后，董鄂氏依旧“晨夕侯与居，视饮食，服御曲体罔不悉”，体现出了作为女性难有的胸襟和气量。
董鄂氏此刻是三千宠爱集一身，但她明显比杨贵妃精明多了，她知道，树大招风，自己时时刻刻都在后宫妃子们的众目睽睽之下，稍有不小心倒持泰阿，就会变成大祸，所以她“性至节省，衣饰绝去华采，即簪珥之属，不用金玉，惟以骨角者充饰”。这种天然去雕饰、清水出芙蓉的美，明显要比缀满金簪玉饰美观得多，那时相片没有图画处理技能，韩国整容技能也没有传入我国，董鄂氏的美想必是浑然天成的。
在对待比自己等级低的女性时，董鄂氏也十分精明，但凡有人把事办成了，她就将其奉告顺治；有人把事办砸了，她则不打小报告。嘴不碎的女性才是好女性，用顺治《御制孝献后行状》的说法，董鄂氏“御诸嫔嫱，宽仁下逮，曾乏纤芥忌嫉意。善则奏称之，有过则隐之，不以闻。于朕所悦，后尤抚恤如子。虽饮食之微有甘脆者，必使均尝之，意乃适。宫闱眷属，巨细无异视，长者媪呼之，少者姊视之，不以非礼加人，亦不罕见诟谇。故凡见者，蔑不欢悦。”
董鄂氏画像
董鄂氏对孝庄和皇后关心入微，尽己所能赢得她们的好感，究竟抬手难打笑脸人；对下级则有功归人，有过归己，使得下面说不出对自己的风言风语；对顺治则更是以自己老练但不油滑，美丽但不妖媚，心爱但不天真的风格赢得了他的心。两个人寸步不离，每次顺治下朝后，董鄂氏都亲身为他组织饮食，斟酒夹菜，嘘寒问暖，顺治让她跟自己一同吃，董鄂氏却说：“陛下对臣妾甚厚，但更应该对大臣好啊！”顺治常常对大臣大发脾气，但是自从顺治十三年（1656）往后顺治常常请大臣吃饭（与诸大臣共食），皇帝与臣僚之间的联系在饭桌上逐步和谐起来，殊不知这正是董鄂氏在樽俎之间的言语起了及其重要的效果。手握大权的男人往往吃软不吃硬，二十岁上下的顺治面临叔叔辈、爷爷辈的大臣们的品德奉劝，往往会发生恶感，而一个女孩娇滴滴地在最恰当的机遇说出一些话，则会对自己发生深刻影响。
董鄂氏可谓顺治在政治上的贤内助，每逢她看到顺治因心慌意乱而草率阅览奏折时，就会说：“这莫非不重要吗？陛下为何如此容易处置？”顺治掉以轻心地答复：“无庸，故事耳。”没什么，都是些老一套，董鄂氏则说：“这尽管是守成法，但陛下怎样知道彻底无须改动，或许有其他需求观察的内容呢？”顺治有时让她一同来看奏折，她却说：“妾闻妇无外事，岂敢以女子干国政，惟陛下裁察。”她的心中总有一把无形的标尺，她深知，孝庄在皇太极在时髦不敢干政，而自己外无权臣作后台，内无太后支持，与皇后有外表上波澜不惊实践上势同水火的对立，假如再干政，一旦传出去，顺治顶不住压力，自己的位置就风险了。
有时候大臣犯了错，顺治在处理朝臣时十分伤脑筋，此刻董鄂氏则说：“这些事不是臣妾应该参加的，但以臣妾的愚蠢，尚知道大臣假如有差错，也是为国务，而不是为其身谋，陛下何不息怒详查，终究做出能让大臣心服口服的决断。假如连身边大臣都不服的话，怎能让全国人心服？”由此可见董鄂氏已开始具有女政治家的素质，仅仅前史没有给她发挥的舞台。
一次顺治在阅览一份死刑犯名单，顺治跟董鄂氏说：“这些人都是要秋后问斩的，这十几个人只需朕朱笔勾下去，便是死刑。”董鄂氏本着女性的同情心，潸然泪下，说：“这些犯下杀头之罪的人估量都是因无知而违法，并且不是陛下亲身逐个审理的，臣妾揣度陛下之心，是由于不了解案情而不敢妄下决断，这些案件莫非没有冤案吗？臣妾期望陛下能让他们全活下来，以称好生之仁。”皇帝案头一点墨，民间大众千斤血。皇宫内一丝风、一圈涟漪，都会在民间刮起摧枯拉朽般的飓风与翻天覆地式的巨浪。
顺治所以采用了她的主张，十几个人活了下来。每次刑部送来关于判定死刑的卷宗时，董鄂氏都会说：“民命至重，死不行复生，陛下幸留心参稽之。否则，彼将奚赖耶（大众还能依托谁呢）？”董鄂氏还说：“与其失入，毋宁失出。”这与儒家思维“与其伤不辜，宁失有罪”千篇一律，意思是与其由于罪证缺乏而错判，伤害了实践无罪的人，不如把嫌疑犯放了。宁可放过一个坏人，也不能委屈一个好人。
董鄂氏的思维现已与现代刑法中疑罪从无的思路彻底一致。这当然不会是她自己想出的，史载董鄂氏“所诵《四书》及《易》，已卒业，习书未久，天分聪明，遂精书法”，经过读四书，董鄂氏得到了儒家思维的精华，此外她还通晓书法，惋惜的是现在现已没有董鄂氏的书法撒播下来了。董鄂氏与顺治在一同的四年间，“重辟获全，大狱末减者甚众”，也便是说该杀头的被保全，罪过重的被减轻的有不少。确实，1656年至1660年这五年，除了郑成功1659年长江之役时江南当地清军进行报复性残杀外，清军没有进行一次残杀，顺治也没下达过一次残杀令，董鄂氏关于汉人的保全功不行没。
顺治帝画像
顺治有时去打猎，董鄂氏就说： “陛下藉祖先鸿业，讲武事，安不忘战，甚善。然邦足安足恃？以万镑仰庇之身，轻于奔驰，妾深为陛下危之。”顺治皇帝与董鄂氏现已建立了真实的爱情，而他对其他妃子仅仅喜爱。喜爱和爱有很大差异：喜爱一个女孩是你想接近她，而爱一个女孩则是你底子离不开她；喜爱一个女孩是高兴时想跟她在一同，爱一个女孩则是即使不高兴，也想跟她在一同；喜爱中只包含笑，正所谓满面笑容，而爱中则有笑有泪；喜爱一个女孩不过是心血来潮时翻看她的朋友圈；而爱一个女孩则会记忆犹新地天天点开她的朋友圈。喜爱一个女孩，当她老了往后，就会喜新厌旧，另觅新欢，而爱一个女孩，则会对她不离不弃，生死相依；喜爱是荡秋千，能够自得其乐，不需他人的回应，爱是跷跷板，需求一个人坐在对面与你互动，靠近你心里的感觉。
顺治十四年（1657）十月七日，董鄂氏与顺治总算有了爱情结晶，这也是顺治的第四个儿子（康熙是顺治第三个儿子），母以子贵，有了儿子，顺治觉得该一步步废后而把董鄂氏扶正了，但他太轻视孝庄了。一个女性要想在后宫赢得位置，最底子的是两条：赢得皇帝喜爱，给皇帝生儿子。董鄂氏在一同具有这两条后，也陷入了旋涡的中心。
董鄂氏怀孕这一年，北京一带夏天连降大雨冰雹，冬季严寒，孝庄有意移居南苑，避开行将分娩的董鄂氏。董鄂氏生产后不久，南苑忽然传来孝庄“违和”（身体不佳）的音讯，并令后宫妃子都来探视。孝庄此计甚毒，董鄂氏现在是产妇，身体虚弱，只需她来，借着这次从皇宫到南苑的折腾，就能够让她落井下石。假如她不来，便是不孝，往后能够拿此说事儿。12月大雪纷飞的时节，董鄂氏作为一个产后妇女坐车二十多里来到南苑，本认为探视一下就能够，孝庄则把她强行留下，让她“朝夕奉侍废寝食”，白日端茶送药，晚上在床前值勤。如此，董鄂氏的身体遭到毁灭性冲击。
就在董鄂氏服侍孝庄时，皇后博尔济吉特氏却从未去南苑探望，明显，这是孝庄与皇后勾结好了，孝庄的病是假，故而皇后不用来，而想借此整死董鄂氏才是真。顺治天然理解这些，所以以不孝为名欲废后，董鄂氏说：“陛下之责皇后，是也。然妾度皇后斯何时有不瘦弱忧念者耶？特以一时未及思，故失问询耳。陛下若遽废皇后，妾必不敢生。陛下幸垂察皇后心，俾妾仍视息人间，千万勿废皇后也！”
世上还有这么关心的女性吗？但是便是这样，三个月后，董鄂氏的新生儿奥秘逝世，是孝庄干的，仍是皇后干的，咱们不得而知。但能够确认的是，这个孩子的死改动了前史，假如他不死，董鄂氏也不死，那么终究继位的很或许是这个孩子，而纷歧定是康熙。
顺治十七年（1660）八月十九日，董鄂氏逝世，享年二十二岁，临终时她说：“我逝后，束体者慎毋以华美。皇上崇俭省，如用诸珍丽物，违上意，亦非我素也。”便是说自己逝世后穿的衣服要朴素，不要太豪华。顺治将董鄂氏的谥号定为孝献庄和至德宣仁温惠端敬皇后，并满怀深情地写下《御制孝献后行状》，本书关于董鄂氏的记载大多来自这篇文章。
董鄂氏身后，顺治悍然不顾，寻死觅活，人们不得不昼夜守着他，使顺治不自杀。（魏特《汤若望传》）顺治没有自杀，而是命令让宦官和宫女共一百三十人给董鄂氏陪葬，这成为清朝前史上最大规划的活人殉葬。
宫女的含义便是奴隶，一个女孩子一旦进入宫殿，就从另一方面代表着一只脚现已踏进坟墓，在入宫之前，全部都能自己做主；入宫之后，身子是皇上的，命运则是被皇上、比自己位置高的妃子、宦官所左右，稍有不小心，就会卷进宫殿奋斗，至有性命之虞。当然，其间既走运又有熟练的政治奋斗手腕，且容貌美艳者，会在宫女中锋芒毕露，终究做到皇后，生下皇子，母以子贵，在享尽荣华后逝去。不过，宫女中的绝大大都人都无缘跟皇上一同在御榻之上颠鸾倒凤，而是在默默无闻中成为半老徐娘，年光光阴已逝时被逐出皇宫，落到别的一批相同性质的主子手里。
当然，这个结局比起那些卷进宫殿奋斗而死的人来说，现已算好的了。董鄂氏是个悲惨剧人物，生前时间短，身后哀荣至极，在我国前史上也算流芳百世，比起那些默默无闻的死在宫中的“白头宫女说玄宗”的那些女孩子，算是走运的了。
本文选自《进击得到铁骑：大清开国的前史瞬间》（刘澍著，社会科学文献出版社2019年9月版），由出版社授权刊发。
作者丨刘澍
摘编丨吴鑫
修改丨张进
校正丨翟永军
