日前，凤凰网读书发了一篇我社出书图书《一走便是几万里》的选段，引发了必定的争议。
小编倒觉得这是一个好作业。
咱们历来关于名著的解构存在着广泛争辩，可是咱们该看到的不是一篇文章倾向的对与错，而是这篇文章的背面——为何会发生这种方向的解构？
那才是咱们想带给读者的。
本文转自凤凰网读书
数家闻名互联网公司连续卷进裁人争议，最终无论是两边宽和仍是一触即发，相关联的内容仍在继续发酵。评论从对劳作胶葛的发表， 逐步延伸至待遇、风控和联系维护论题。其间，人际抵触的躲避和职场联系的妥善处理特别的重要。
出人意料地，在作者陈思呈的解读下，《西游记》中孙悟空与唐僧的严厉慎重、与观音的“含糊推拉”，呈现出实际中职场性别联系、上下级联系的更多或许性。
不过，读到最终，当解读越世事洞明、越情面练达，或许少了一些边界，也多了一份油腻。
抱负的上下级联系
— 陈思呈 —
尽管孙悟空的直接领导是唐僧，但唐僧基本是被架空了。假如要说孙悟空真实的上级领导，应该是观音。
把孙悟空与观音的联系，视为上下级的话，那他们之间，是一种较为抱负的上下级联系，这大约也是孙悟空在取经路上坚持信仰的一个本源。
首要，观音镇得住孙悟空。
须知能镇得住孙悟空的人并不多。你或许会说，那是由于观音会念紧箍咒吧。但这个玩意儿唐僧也会念，唐僧能镇得住孙悟空吗？孙悟空口口声声把唐僧称为“脓包”，他敢这么对观音说吗？
镇得住，有必要缘于让对方信服。《西游记》里的观音菩萨，便是一个铁腕女领导，有不亚须眉的气魄，又有女领导特有的仔细。
她一出场就很有重量——其时正是猴哥大闹蟠桃会、十万天兵无法他何的时分，观音总共提了两次主张，一次是让身边的惠岸行者“快下天宫，到花果山刺探军情怎样，如遇相敌，可就相助一功”，显得对天庭非常关心，非常有亲和力。第2次主张则起到无足轻重的效果——她主张玉帝找他外甥二郎真君来。
这两个主张都是很展示情商且落到实处的。天庭行政联系适当奇妙，咱们外人欠好妄猜。观音菩萨显着是把全部了然于心，洞察一切，咱们直接看成果，成果便是：二郎神真的把孙悟空给打退了。观音同志的眼光，从这时就可以看出来。
这作业给孙悟空形象很深。孙悟空再见到观音时，已经在五行山下压了五百年，见到观音时，心情非常火急。知道这人重要。
观音则是坚持威严，很有领导架子：“你这厮罪业弥深，救你出来，恐你又生祸患，反为不美。”但这严词里，其实也有等待，待到孙悟空表明知悔，她立刻“满心欢喜”，声明“出其言善，则千里之外应之，出其言不善，则千里之外违之”。
孙悟空就开端为观音卖力了，尽管外表看起来是维护唐僧向西，其实谁都知道，取经作业便是观音女士的一个大项目。
随后观音便一再让孙悟空叹服，比方在降服黑熊怪时，就让孙悟空知道她“知道曩昔未来之事”，什么事都瞒不了她。救活人参果树之时，就让孙悟空知道他人都办不到的事，只要观音有方法办到。
而观音让孙悟空信服，又决不只凭强势。就说不要杀生这个道理，唐僧是靠重复噜苏“扫地恐伤蝼蚁命，珍惜飞蛾纱罩灯”，观音是怎样做的呢？请看降服红孩儿那一章，她先告知土地众神“把这团围清扫洁净，要三百里远近当地，不许一个生灵在地。将那窝中小兽，窟内雏虫，都送在巅峰之上安生”。众神遵依履行后，她才把净瓶扳倒，倒出漫天海水。
见此，孙悟空“私自赞赏”，说“果然是一个大慈大悲的菩萨！若老孙有此法力，将瓶儿望山一倒，管什么禽兽蛇虫哩！”——所以说观音女士有才能而不恃强凌弱，懂得以德服人。
而观音，天然也是赏识孙悟空的。这个几乎不必多说，孙悟空自己心里也了解。他被唐僧赶走了，上天入地想了一下，只觉得茫茫人海，无处可去，那个时分几乎悲从中来。幸亏人间还有个观音姐姐！
所以孙悟空就投靠观音菩萨去了，一碰头就“放声大哭”，显着，是见到了后台。
孙悟空很少这样撒娇的！并且，他怎不直接去找如来佛？这桩事儿，如来佛是最高总管啊。
孙悟空不是一个长于谈心的人，但他与观音菩萨之间，屡次呈现谈心的局面，比方，制服黑熊怪那一节，两人算计想出各种方法，其间有调笑、呵责，有“这猴熟嘴！”之类的密切话，也有“心下彻悟”这样的默契。适当美观。
他俩在一起也会拌嘴，比方说在蛇盘山鹰愁涧，上岗已经有一小段日子的孙悟空，与观音会面了。由于紧箍儿的原因，孙悟空一肚子火，碰头就讥观音：“你这个七佛之师，慈善的教主！”观音不甘示弱地回骂：“你这个斗胆的马流，村愚的赤尻！”
我觉得吧，上下级之间，嚷嚷更健康。客客气气，必有猫腻。
很多人说到观音菩萨和孙悟空之间的含糊联系。这个呢，是有点，但“含糊”不必定意味“绯闻”。人生苦短，团聚随缘，让这点含糊自生自灭，自在往来不断，又何妨呢？只要能止于含糊，绝不开展，这点含糊就会变成一种张力，使两个人之间的协作，更有动力。
孙悟空是一个对性无感的人。你看他变作牛魔王去骗得罗刹女的宝扇，被罗刹女那样撩拨，他仅仅没心没肺地捉弄她。这种无感是顽童式的，非但没有不安，也没有羞赧。
关于孙悟空这种灭绝人性的做法，咱们彻底了解罗刹女的悲愤。
除了对待罗刹女，孙悟空对西行路上任何女妖精，都是这种浑无心肺的心情。可是，关于观音，他的心情显着不同。
孙悟空背面骂观音的，跟骂他人就很不同，当他知道金角银角大王是观音菩萨让太上老君给取经团预设的一难之后，怒火中烧地说：“这菩萨也老迈惫懒！其时摆脱老孙，教保唐僧西去取经，我说路程艰涩难行，他曾许我到急难处亲来相救，现在反使精邪坑害，言语不的，该他一世无夫！”
——这句“该他一世无夫”甚值得重视，孙悟空啥时分对这种男女之事那么灵敏啦？你自己还一世无妻呢。
客观地说，观音姐姐确实是很有女人味的。这倒不是说她长得多美丽，而是她作为一个女强人、一个女领导，居然颇有女人味，就不同一般了。
红孩儿变成观音姐姐的容貌，孙悟空去告状，成果观音就生气了，骂一声“胆敢变我的容貌！”然后——将手中宝珠净瓶往海心里扑的一掼，唬得那行者毛骨悚然，即动身侍立下面，道：“这菩萨火性不退，好是怪老孙说的话欠好，坏了她的德行，就把净瓶掼了。惋惜！惋惜！早知送了我老孙，却不是一件大人事？”
孙悟空的心理活动，却有一种罕见的容纳。
再有，孙悟空也第一次表现出羞涩感来。观音要他先行，他居然提出：“弟子不敢在菩萨面前发挥，若驾筋斗云啊，掀露身体，恐菩萨怪我不敬。”
最为人所乐道的是降服金鱼精那一节，孙悟空来找观音时，她打扮得非常火辣，搞得孙悟空非常欠好意思，其时的景象是这样的：
这个美猴王，性急能鹊薄。诸天留不住，要往里面。拽步入深林，睁眼偷觑着。远观救苦尊，盘坐衬残箬。懒散怕梳妆，容颜多绰丽。散挽一窝丝，未曾戴缨络。不挂素蓝袍，贴身小袄缚。漫腰束锦裙，赤了一双脚。披肩绣带无，精光两臂膊。玉手执钢刀，正把竹皮削。
孙悟空见到观音这样妆容不整地出来，赶忙说，别急别急，你穿好衣服再去。观音说，“不用着衣，就此去也。”成果八戒和沙僧见了都说：“师兄性急，不知在南海怎样乱嚷乱叫，把一个未梳妆的菩萨逼将来也。”
这事是孙悟空和观音之间有绯闻的最大罪证，这事情其实说起来也便是一个气氛问题，未梳妆若是蓬头垢面，那有什么说头？人家观音的未梳妆，多美啊。还有，假如只要观音撩拨，倒也何足挂齿，值得一提的是孙悟空那罕见的羞怯，那就构成互动了。
不过，这种含糊，也只逗留于含糊算了。这是一种安全的含糊，是作业中很好的调味剂，给他们各自的作业进程，增添了一种特殊的、夸姣的、不行言说的味道。
要不为什么说“男女搭配，干活不累”呢？男女搭档，也供认有性别招引的成分，上下级之间，相同需求。
男领导对女部属，自不必说，权利变成酶，愈加让她有崇拜的高兴。女领导对男部属，就像观音对孙悟空这一款，味道更杂乱一点，我觉得这个标准，观音掌握得很好。
原本嘛，利益相关两个人，为同一项目作业的默契、志同道合的激赏、荣辱与共的亲热——这些心情，都与爱情有附近之处。所以，假如刚好性格相投，两性在协作联系中发生相似爱情的感觉，是很正常的。咱们无妨将之称为“泛爱情”，它不着痕迹，往来不断无依，那其间适度的甜美，是永不说破的福利。
内容选自
一走便是几万里
作者: 陈思呈
出书社:上海文艺出书社
出书年: 2017-7
责编 波多野猪
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