我国山东网-感知山东讯孟鸿声先生在今世书坛中，虽作为由展厅机制走出的书家，但却有别于同为展厅机制下显名的其他书家，究其因源于本身的知识结构与学术布景。20世纪90年代以来，受西方文艺思潮冲击，“后学”的进场，打破了传统审美主义的范式，风格主义与主体论成为主导思维，此刻也无疑成为了民间传统文明开裂的年代，传统的古典审美主义价值范式在泛审美文明中不再具有合法性，古典审美范式则让坐落朴实的视觉快感满意，文明价值的抵触反映出书家在面临这种审美范式转化之时的价值迷失，是据守传统古典审美主义价值导向，仍是在泛审美文明的消费浪潮下投合世俗化的日常日子审美文明?明显，孟鸿声先生决然挑选守护着本乡文明的传统血脉与道统。
孟鸿声先生书学主体态度仍旧沿用清末民国以来碑本交融的建构系统。但其发明与当下碑本交融的脉路拉开了间隔，在很大程度上具有原创性的高度。他安身轴心期理论视域，发现和证明战国楚简中的原创性人文经典笔性，作出了系统的研讨成果，并将其运用于书法发明实践。在谈及学书感悟曾言：“从我完全建立起自己的道统开端。书法还有道统，这是我所不曾想到的，我一向以为写字就是写字，与其他工作无关，那些所谓的书学思维和书学，总感觉过分笼统、夸大其词。”这段话其完成已将其书学门径告知的很是清楚，其间“建立起自己的道统”一句最为重要，可见其早已自觉的将书法置于文明境遇之中。观其书作，好像很难说出其师法根由，从而细嚼却又似曾相识，很难归为某家某派，师古而不泥古。其高明之处就在于将战国书籍与魏晋残纸化裁张长史、黄山沟、祝枝山，将藁草的野逸真诚与张长史、黄山沟、祝枝山之奇逸跌宕之势统合起来，以碑版笔法统摄之。这是一步险棋，信任每个人读后都会倒吸一口凉气，甚是敬服其胆量，一如高明的杂技演员，当给咱们的总是惊讶、冷艳。其行笔迅疾劲健，线条极具篆籀之气;结字曲折腾挪、因字赋形、因形赋势;规矩大开大合、顾盼生情，为咱们发明了一个力的抗衡与调和国际，如单人在音乐节奏下旋转翻腾舞蹈，或如双人在运动的力的反抗中，尽显舞蹈所特有的销魂夺魄之美。其将传统经典笔法与民间书法交融以致混化无迹，彰显出高明的造险与化险的才能，具有一种生疏的美感，建构出自我的书学审美系统。有必要留意一下的是，从本体论的视角去看书法史，尤其是看书法承受史，就需要重视在必定时期的干流言语系统里对书法的界说问题。干流言语系统不是经由理论开展史表现的，而是由承受史所出现出来。孟鸿声先生对清末以降碑本交融书学系统的承受并不是简略的沿用返本道路，发明中也明显没有受赵之谦、何绍基、吴昌硕、于右任等我们影响，而是将碑本之间联系做根源整理与探析，从而直决元典，所撰《寻找隶书演化之踪》与《书法艺术的轴心打破》等文就是对碑本联系从笔法及结构深层的剖析最好证明，故能在发明中从根本上脱节伪古典主义的枷锁，远避今人，其书风的简、古、雅、奇则是对清末以降碑本结合一脉书学系统的批判性反思与追索，表现出其所据守的道统——艺成而上的文明审美的张力及精力价值的地点。
20世纪90年代以来，我国民间传统文明趋于式微、开裂，消费主义文明扩张，相当多的书家、理论家难再遵循20世纪80年代的同一言语战略，而是在多元差异的价值分解中完成自我的文明挑选。更多人则步入商场的运转轨迹，渐行渐远，一如流星划过天穹。而孟鸿声先生在南京艺术学院书法专业结业后，负笈北大，攻读哲学，从闻名学者陈来、余敦康、王博等诸先生游。从我国的传统哲学视阈及精力根源的文明大视界来审视照顾书学、书史诸问题。孟鸿声先生将更多的时刻用来读书、考虑与写作。黄卷青灯，远程漫漫，经过近二十余年的殷切考虑与反思，以其对书法心存的文明良知与前史关心，先后撰写了《我国书法赏临系统》《李成研讨》《齐文明与全球化》《齐地掌故》《两宋书学的理学精力》《简论马叙伦老子校诂》《齐文明调和社会思维研讨》《书法艺术的轴心年代》《山东书法史》《我国书法全史·山东卷》《泺源书院志》《轴心期视域中的简帛书法与隶变打破》《甲骨文之父王懿荣及家世考略》等多部作品，掌管国家、省社科严重托付项目多项。经过对纷繁复杂的前史事件、人物来揭橥我国民间传统文明艺术精力的根源及根由流变，并终究由书法走向思维史与观念史的整合，构筑起簇新的书法史学观与美学观。
钱钟书先生尝与后学谈治学有云：“大略学识是荒江野老屋中，二三素心人商议培育之事。”真实的学识是孤单的，艺术也是孤单的。从孟鸿声先生的言外之意可读出他心里的孤单，修行的路永远是孤单的，这种孤单体会只能是个体化的，旁观者迷，当局者清，孟鸿声先生现在仍旧孤单的走在自我探究、自我预设的艺术道路上。
2019年12月21日于曲园
(作者：陈培站，曲阜师范大学副教授，硕士生导师，山东省青年书协副主席)
孟鸿声书法艺术简介
孟鸿声，我国书法家协会理事，山东省政协常委，山东省书法家协会常务副主席兼秘书长，我国书协职业建造委员会自愿服务工作部秘书长，山东省青年书法家协会名誉主席。南京艺术学院美术系书法专业结业，先后就读于北京大学哲学系我国哲学史研讨生班、西方哲学史研讨班。教育部人文社会科学要点研讨基地山东师范大学山东省齐鲁文明研讨院兼职研讨员，山东艺术学院书法学院兼职教授、硕士研讨生导师，曲阜师范大学书法学院兼职教授、硕士研讨生导师。我国书协书法进万家先进个人，山东泰山文艺奖书法类初评委副主任。
我国书法家协会主办展览入展：全国第五届书法篆刻展览，全国第四届中青年书法篆刻家作品展览、全国第一届行草书法大展、全国第六届中青年书法篆刻家作品展览、歌颂新年代全国书法展览、全国第二届行草书法大展、全国第二届临书大展等。
出书作品：2018年主编30万字《泺源书院志》、1996年编著出书30万字作品《我国书法赏临系统》、2003年主编出书20万字作品《李成研讨》、2008年作品出书15万字作品《齐文明与全球化》、2017年履行主编出书20万字文献图书《海岱石华》等。
宣布论文：《寻找隶书演化之踪》(《人民日报》20190519第八版美术版)、《论文书圣文明的今世展现》(《我国书法》杂志2019第12期)、《轴心期视域中的简帛书法与隶变打破》(《我国书法》杂志2019年第6期)、《论文寻找隶书演化之踪》(《人民日报·第八版》2019年5月19日并在《学期强国》转载)、《古汉字演化为现代汉字的起点》(《学期强国》2019年5月20日)、《甲骨文之父王懿荣及家世考略》(《我国书法》2019)《两宋书学的理学精力》(《我国书法》杂志2005年第10期)、《简论马叙伦老子校诂》、《齐文明调和社会思维研讨》等20余篇。
掌管课题：山东省社科规划要点项目《泺源书院志》(42万字，2018年青岛出书社出书结项)，山东经济社会开展要点托付课题《书圣王羲之与我国书法精力的构建》(30万字2019年6月结项)，我国文艺基金要点项目《我国书法全史·山东卷》，山东省中华优异民间传统文明传承开展工程第一批要点项目《山东书法史》(30万字，2019年山东友谊出书社出书结项)。
