导言：李纨是《红楼梦》中金陵十二钗正册之女子，是贯穿全书的一位人物，但曹公独自给她的翰墨并不多，书中遍地严重情节都跟李纨并无严密相关，在暂理大观园诸务期间，李纨也没什么大作为，导致读者对这位芳华丧偶，日子状况好像“槁木死灰”一般的女子并无太深形象，但这是对李纨的误解，曹公笔法隐晦，善欺读者，若非仔细探求，难以窥视李纨大巧若拙之才智，在荣国府错综杂乱的各种实力下，李纨能够独善其身，并为贾家培养出贾兰这般优异的男丁，已是极大的成功，更值得一谈的便是，李纨在这样的一个进程中所展示出的特别的生计才智。
《红楼梦》的布景年代，封建礼教统治着人们的思维，男人个人主义下，女子仅仅男人的附属品。《仪礼·丧服》曰：“妇人有三从之义，无专用之道。故未嫁从父，既嫁从夫，夫死从子。”
在这种环境前提下，李纨的境况就显得反常凄惨，她的老公贾珠早逝，儿子贾兰尚是孩提，李纨底子没有依托之人，悉数只能靠自己，加上贾府内部下人皆是“一颗富有心，两只面子眼”的势利小人，李纨孤儿寡母，要想正常生计，就有必要要有归于自己的生计才智。
且看王熙凤，纵然有着超强的理家才干，但行事风格过于雷厉风行，在荣国府内部收成了不少歹意，甚至连她自己的婆婆邢夫人都看不惯她，一再找她的费事，可想而知，后四十回后王熙凤被夺走管家之权后，必定落得个龙游浅水遭虾戏，虎落平阳被犬欺的下场；
再看贾迎春，她生性窝囊害怕，性情过于软弱，所以处处被人欺压，甚至连她的奶娘都敢揭露偷她的累金凤出去赌博，过后还一再狡赖，可谓全书“刁奴欺主”的典型事例，迎春也由此被阖府上下人等称之为“二木头”，人人都敢欺压她。
如此看来，要在贾府内部站稳脚跟，李纨有必要找到一条对自己最合适的生计之道，这一点特别要害，而纵观全书，咱们正真看到李纨在下人阶级中收成“大菩萨”的称谓，贾府上层领导，贾母、王夫人等人对李纨在日子上也是较为照料，由此可见，李纨现已找到了归于自己的生计才智，她是如安在“孤儿寡母”的窘境下，一举逆袭，成为贾府抄家后仅有的赢家的呢？今天咱们无妨就来对李纨的生计才智进行详细剖析。
李纨借“孤儿寡母”之身份，将自己打造成弱势群体
《老子》曰：全国柔者莫过于水，而能攻坚者有莫胜于水。
李纨明显深受道家此论的影响，在贾府如此杂乱的环境中，“藏愚守拙”明显要胜过“崭露头角”。试看林黛玉初进贾府，仗着深受贾母的溺爱，在贾府内咄咄逼人，第七回“送宫花周瑞叹英莲”，林黛玉揭露怼周瑞家的为何最终才给自己送宫花；第八回“贾宝玉酣醉芸轩”，林黛玉面临宝玉的奶娘李嬷嬷，口下也一点点不留情，直言“别理那老货，咱们只管乐咱们的”，由此在贾府内部开端盛传林黛玉“爱耍小性质”的传言，也正是因而，后来薛宝钗来贾府，丫环们便慨叹林黛玉“目无下尘，孤高自许”，所以多喜与宝钗顽耍，这从某些特定的程度上对林黛玉的名声造成了影响。
李纨的心思则更为深重，她了解自己孤儿寡母的困难境况，若是采纳“崭露头角”的生计方法，必定处处树敌，所以她挑选躲藏自己的矛头，选用清净守节的处事方法，书中这般记载：
因而，这李纨虽芳华丧偶，且居处于膏粱锦绣之中，竟如槁木死灰一般，一概无见无闻，惟知侍亲养子，外则随侍小姑等针织吟诵算了。——第四回
李纨的这种做法，无疑投合了其时封建礼教对寡妇的要求，就连脂砚斋也慨叹：此刻此境况，最能越理惹事。彼竟否则，实稀有者。李纨年岁也不过二十左右，正值芳华年华，却能限制自己心中愿望，就这样做一个“无欲无求”的贞洁寡妇，实非一般人所能做到。
不仅如此，李纨还从日子每个方面刻画自己“孤儿寡母”的生计境况，比方第二十三回，元妃命贾府众姊妹搬进大观园寓居，李纨挑选了最为低沉宛转的稻香村作为自己的居处；第四十九回“琉璃国际白雪红梅”，众姊妹团聚协商作诗之事，由于天冷，姊妹们穿的大氅花红柳绿，色彩纷呈，曹公专门说到“独李纨穿一件青哆啰呢对襟褂子”，李纨深知自己是寡妇，不宜穿戴富丽，故如此装扮！
毫无疑问，李纨这些行为成功为自己树立起“孤儿寡母”的弱势群体形象，贾母提起李纨，张口沉默便是“不幸见的”，在经济方面，更是对李纨母子给予了大力支持，第四十五回，曹公借阿凤之口，奉告读者李纨的经济实力，书中这般记载：
凤姐儿笑道：“你一个月十两银子的月钱，比咱们多两倍银子。老太太、太太还说你寡妇赋闲的不幸，不行用，又拉着个小子，足的又添了十两，和老太太、太太相等。又给你园子地，各人取租子；年平分年例，你又是上上分儿，吃的穿的又是官中的，一年统共算起来，也有四五百银子。”——第四十五回
若是依照刘姥姥的算法，一户普通人家一年的花费是二十两银子，李纨一年就有四五百两银子的收益，适当于普通人家二十年的开支，由此观之，李纨真真是贾府内隐形的“有钱人”！
但由于李纨一贯以来为自己刻画的“孤儿寡母”形象，让世人下意识认为李纨日子孤苦，其实现实状况彻底不是如此，这才是李纨的才智。第四十三回“闲取乐偶攒金庆寿”，贾母调集世人要一同攒钱给王熙凤办个寿宴，比及李纨出钱的时分，贾母马上叫停：“你寡妇赋闲的，哪里还拉着你出这个钱，我替你出了罢”，透过此情节，可井蛙之见，想必贾府高层日常此类活动，李纨也从没出过钱，这都是李纨有意营造出“孤儿寡母”的形象所换来的收益，试想一下，若是李纨也跟其他姐妹一般，正常穿金戴银，必定会让“孤儿寡母”的形象大打折扣，安能取得贾母、王夫人等人的怜惜？
李纨“形似槁木，心胸芳华”，可谓大巧若拙
《庄子·齐物论》有一故事：南郭子綦隐机而坐，仰天而嘘，荅焉似丧其耦。颜成子游立侍乎前，曰：“何居乎？形固可使如槁木，而心固可使如死灰乎？”
这个故事关于了解李纨的心境很有协助，南郭子綦靠椅子坐着，抬起头慢慢呼吸，形体不动好像槁木一般，颜成子游便问：“你能够让自己的身体如槁木一般，但你的心也能够像死灰相同吗？”
李纨的境况便是如此，上文咱们说到，老公贾珠逝世后，李纨一贯穿戴素净，清净守节，每天要么教姊妹们学针线，亦或教育儿子贾兰学习，曹雪芹用六个字描述李纨的日子——槁木死灰一般！但若是对《红楼梦》文本进行详尽剖析，便会发现，李纨表面上好像槁木死灰，但心里却一贯有少女一般的芳华气味。
在李纨还未搬进大观园之前，她日子在贾母、王夫人等人的眼皮子底下，哪怕她心中有所萌发，也不敢容易展示，只能压抑自己的芳华气味，直到元妃命令，让李纨与众姊妹一同住进大观园，李纨才有了归于自己的渠道，大观园跟贾府之间的物理间隔，给了李纨安全感，在这里，她才略微展示了自己的实在一面。
第三十七回“秋爽斋偶结海棠社”，探春提出树立诗社的主意，意想不到的是，一贯低沉宛转的李纨第一个站出来表明支撑，还自告奋勇要担任社长的职务，并马上对诗社进行安排安排，书中这般记载：
李纨道：“立定了社，再定罚约。我那里当地大，竟在我那里作社。我虽不能作诗，这些诗人竟不厌俗客，我做个东道主人，我天然也清雅起来了，所以推我作社长，我一个社长天然不行，必要再请两位副社长，就请菱洲、藕榭二位学究来，一位命题限韵，一位抄写监场。”——第三十七回
诗社才刚起，李纨便现已在心中创立好了诗社的安排架构，并且考虑得还适当周全，为了让不拿手作诗的迎春、惜春也一同参加进来，李纨让她们俩当副社长，可见李纨并非全无办理才干。而比及众姊妹做完诗，李纨评出第一名宝钗，第二名黛玉时，贾宝玉站出来称此排名有待商讨，李纨马上厉言表态，以示威严，一改往日宽厚软弱之形象，书中这般记：
贾宝玉又笑道：“只蘅潇二首，还要酌量。”李纨道：“原是依我谈论，不与你们相干。再有多说者必罚！”宝玉传闻，只得算了。——第三十七回
住进大观园的李纨，不再是之前那个“槁木死灰”一般的李宫裁，她暂时放下了“孤儿寡母”的人设，开端展示自己芳华的一面，她历尽压抑的心里，在搬入大观园后，得到了少许的开释，她能够无所顾忌地加入到众姊妹的诗社活动中去，宝玉提出的定见损害了她身为社长的威望，她也不容姑息，反唇相讥，而到了第六十三回“寿怡红群芳开夜宴”，怡红院中袭人、晴雯等丫环攒钱给宝玉办生日宴，宴会也请来了李纨，林黛玉见如此这般，颇有“夜聚赌饮”的嫌疑，便提出了自己心中的忧虑，李纨作为大观园的办理者，本应阻止这些行为，效果反倒安慰起黛玉来了：
黛玉却隔着棹子远远的靠着靠背，因笑向宝钗、李纨、探春道：“你们日日说人夜聚赌饮，今儿咱们自己也如此。今后可怎么说人？”李纨笑道：“这有何妨，不过生日、节间如此，并无夜夜如此，这到也不怕。”——第六十三回
李纨这些种种作为，都足以推翻那个“槁木死灰”的形象，那个清净守节、一言不发的李纨是苦楚而压抑的，一旦住进大观园，生计环境略微宽松一些，李纨便会展示出自己实在的一面，这既是李纨悲惨剧终身的集中体现，又是李纨生计才智的重中之重，在这一点上，她一点点不差劲于薛宝钗的“随分从时”。
李纨宽和待下，堆集情面，静等出头之日
《说苑·敬甚》中有一典故：常枞张其口而示老子曰：“吾舌存乎？”老子曰：“然。”“吾齿存乎？”老子曰：“亡。”常枞曰：“子知之乎？”老子曰：“夫舌之存乎，岂非以其柔耶？齿之亡乎，岂非以其刚耶？”
这个典故的中心在于：人老之后，为何舌头还在，牙齿却掉光了，老子给出的答案是“柔者生，刚者死”！
李纨对这一点领会得很透，她并非无能之辈，甚至有必定的管家才干，第五十五回“辱亲女愚妾争闲气”中，王熙凤病重，王夫人一个人忙不过来，便将管家之权下放给李纨、探春、宝钗三人，期间李纨就展示出自己特别的才智，书中这般记：
探春又笑道：“惋惜蘅芜苑和怡红院这两处大当地，竟没有出利息之物。”李纨忙笑道：“蘅芜苑更好坏，现在香料铺并各大市大庙卖的遍地香料、香草儿都不是这些东西？算起来比其他利息更大。”——第五十六回
李纨的理家才干由此可见一斑，她的才智一点点不比宝钗、探春等人差，但咱们却看到，在实践管家进程中，李纨基本上没有实践操作，大多数都是探春在施行，也便是说，李纨一贯在成心躲藏自己，而她这么做，彻底是为了维护自己，她不想开罪任何人。
探春管家，施行了一系列雷厉风行的变革办法，先是蠲了大观园中的脂粉大班，又削免了贾宝玉、贾环、贾兰三人在贾府书院中每人每年八两银子的点心钱，这无形之中就触犯了大观园内部分人的利益，所以李纨不愿意自己亲身去做，而是将“出风头”的事悉数交给探春来做，李纨自己则对下人多以宽柔为主，能成人之美绝不成人之恶，比方第五十五回，吴新登家的来问询赵国基的丧银发放事宜，赵国基乃是赵姨娘的兄弟，更是探春的亲舅舅，所以李纨便睁一只眼，闭一只眼，违反旧例要赏四十两银子（旧例应是二十两），书中这般记：
探春便问李纨，李纨想了一想，便道：“前儿袭人的妈死了，听见说赏银四十两，这也赏他四十两算了。”吴新登家的听了，忙容许了“是”，接了对牌就走。探春道：“你且回来。”——第五十五回
李纨是众姊妹中年纪最大的，按理说她应该最清楚丧银发放的差异，为何却犯如此过错？天然是成心的，李纨根据赵国基的特别身份，想要在探春、赵姨娘心中落个情面，惋惜探春严峻，问明状况后，仍是只给了二十两银子的丧银。这虽是件小事，但可见李纨的处事才智，她对贾府其他下人也是如此，甚至连人人嫌弃的赵姨娘，李纨都相待，可谓情面练达。
李纨宽和待下的办理方法无疑取得了很大作用，第六十五回“贾二舍偷娶尤二姐”中，小厮兴儿跟尤二姐叙述贾府内部状况的时分，他对李纨的点评很高：
兴儿拍手笑道：“咱们家这位寡妇奶奶，她的浑名叫做‘大菩萨’。第一个善德人。咱们家的规则又大，寡妇奶奶们不管事，只宜清净守节......只因这一贯她（王熙凤）病了，事多，这大奶奶暂管几日。终究也没无可管，不过是按例而行，不像她多事逞强。”——第六十五回
兴儿可谓代表了荣国府的下人阶级，由此可见王熙凤在下人圈中已然烂了名声，李纨却凭仗清净守节，宽和待下的处事情绪，赢得了下人的共同好评，如此这般，李纨在贾府的生计环境便轻松了许多，李纨的“柔”胜过了王熙凤的“刚”，一起这也为王熙凤后四十回的悲惨剧命运埋下了伏笔。
反观李纨，她经过此类手法韬光养晦，侍亲养子，将儿子贾兰培养成才，依照红楼梦曲《晚年光光阴》中“带珠冠，披凤袄”、“威赫赫爵位高登”能够推断出，贾府被抄家之后，贾兰考取功名，复兴贾府，李纨也母凭子贵，得以善终，而这悉数都是李纨一贯苦心经营的效果。
结语：李纨作为金陵十二钗第十一名，加上“寡妇”的身份，她成为《红楼梦》中一个特其他存在，她的行事以及为人，都呈现出“藏愚守拙”的人生才智，在失掉老公贾珠后，她韬光养晦，使用“孤儿寡母”的人设，为自己争取到优胜的经济条件；即使身负才调，她在管家期间也没有崭露头角，而是采纳韬光养晦的方法，宽柔待下，替自己谋得好分缘，这些种种都为她和贾兰在贾府的实在的日子和未来的开展打下了坚实的根底，若确实细细算来，李纨恐怕才是贾府躲藏最深之女子。
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