国际上很少有哪个民族不喜爱雪，大雪飘飞，白雪皑皑，人在这样的气氛中，简单忘掉尘世的烦躁，发生一种逾越的感觉；雪是洁净的，而人们平常日子简单沾染上浑浊的东西，在雪中，咱们好像将心灵洗刷了一番，雪是冷寂的，给人苍凉的感触，使人有更深的心里体会，和这个充溢戏曲般喧哗的国际构成明显的比照，在雪中，人们取得深深的心灵安定。而在我国，雪常常被上升到一种哲学的考虑。禅宗颇喜爱雪的意向。百丈怀海《广录》说：“只现在，心如空无，学始有所成。西国高祖云：雪山喻大涅槃。此土初祖云：“心心如木石。”雪山这一比方，着重皑皑白雪清洗染污，又着重在冷寒境地中的涅槃超升。如有僧问：“什么是摩诃般若？”一位禅师回答道：“雪落苍茫。”
吴伟《踏雪寻梅图》
关于禅师来说，雪便是空，便是无，便是无心，是不加装修的本性国际，是无尘土的净界。禅宗以为妙悟的进程便是抖落身上的尘土，所谓“身是菩提树，心是明镜台。不时勤拂拭，莫使惹尘土”，禅的抱负天国，便是一个雪国。禅是冷的。有的人这样描述禅：“步步寒华结，言言完全清。”每一步都看到凄寒的花。没一句话都是清凉的冰。
诗人对雪一往情深。雪给人带来永久的安静，唐人司空曙《过胡居士睹王右丞遗文》：“旧日相知尽，深居独一身。闭门空有雪，看竹永无人。”琉璃国际，一片幽静，深心独往，孤意自飞。颇有点柳宗元《江雪》诗的意韵。雪给人带来性灵的怡然。白居易这首咏雪诗颇解人颐：“亭上独吟罢，眼前无事时。数峰太白雪，一卷陶潜诗。”心中有雪，国际皆皎白。雪是一个清洗魂灵的国际，又是一个孤往国际。
我国画家喜画雪景。文征明说：古之高人逸士，往往喜弄笔作山水以自娱，然多写雪景。”乐卿题李成《江山雪眺》图云：“古人最喜画雪”。
唐 王维 雪溪图
被称为南宋画祖的王维便是一位画雪专家，仅见宋徽宗朝《宣和画谱》的著录，就有26幅。王维可以说是我国画史上第一个将雪景作为首要体现对象的画家。今从传为其所作之《雪溪图》中尚可见出“雪意苍茫寒欲逼”的特征。王维热爱画雪，是因为要寻求那雪之后的寒意、寒神；很多发明荒天寒地，使王画显示出“云峰石迹，迥出天机，笔意纵横，参乎造化”的境地特色。传他曾作过《袁安卧雪图》，画雪中芭蕉旺盛地成长，将不一起间中呈现的物像融在一起，体现共同的意韵。
五代时，北方画家关仝善画雪，他以雪来寄予自己幽远潇洒的用思。《宣和画谱》说关仝“善作秋山，寒林，于其林居野渡、幽人逸士、渔市山泽，使其见者悠然如在灞桥风雪中，三峡闻猿时，不复有市朝抗尘走俗之状，”关仝的画以“冷”的面貌体现“逸”的用思，从他的《关山行旅图》中也可以精确的看出寒而硬的特色。生于寒天雪国中的关仝善以寒入画尚可了解，而生于南边温润之乡的五代画家董源，也对寒天雪地情有独钟，《宣和画谱》著录其画，就有《雪浦待渡图》、《密雪渔归图》、《雪坡钟馗图》、《寒江石图》等。董源作画重平远幽静之境，而秋的高远和冬的严凝最宜出此境，所以，雪景也遭到他的注重。
宋代山水画家真正得李成荒寒节气的，范宽、郭熙二人最为杰出，致使在北宋时构成了以李、范、郭为主的喜画雪景寒林、推重荒寒画风的潜在绘画门户。郭若虛以李、范之作为一文一武，而两家都有冰冷的特色。恽南田说：“雪图自摩诘今后，唯称营丘、华原、河阳、道宁。”范宽的雪景十分有特色，从他的《雪霁图》、《雪山萧寺图》、《雪景寒林图》等图中就可看出那种混莽而又荒寒的神韵。清初宋荦《论画绝句》说：“华原雪景特雄奇，笔底全将造化窥”，正提到这一特征。郭熙善写山水寒林，在李成的寒林之外，别构一种灵奇。他的树做鹰爪，石如鬼面，似乱云暗度，于荒寒中多了一份萧森之感。
元 黄公望 《九峰雪霁图》
喜画寒林雪景，成了我国画创造的一种倾向，其习尚传至元季四家、清之四王和四画僧等，构成了我国画独有的荒寒境地。
画家喜爱画雪，是因为雪具有和画家心灵密切相关的内在，雪景是一种标志物。恽南田说：“雪霁后写得天寒木落，石齿出轮，以赠赏音，聊志我辈浩落坚洁耳。”可见画家作雪景，并非仅仅为了着重天寒地冻的冰冷，而是借雪景来寄予共同的思维。白雪绵绵，荡尽尘垢，在雪意衰退中，画家寻求不落凡尘的境地。画雪反映了山水画家的逾越情怀。明王稚登赞赵大年《江干雪霁图》有“皎然高映”之趣。有“人在冰壶玉鉴中”之感，便是就逾越情怀而言的。清寒的雪景还体现画家之远思。《绘事发微》说：“凡画雪景，以孤寂昏暗为主，有玄冥充塞气候。”雪为白，白为无，白雪供给了一片空无的国际。在这一国际中，致玄冥，通鸿蒙，有一种逾越的用思。
南宋 梁楷 雪景山水图
东京国立博物收藏
今世学者王伯敏在谈到元四家的创造风格时说：“他们的著作虽然都有真山真水的根据，可是，不管写春景、秋景，或夏景、冬景，写崇山峻岭或浅汀平坡，总是给人以萧条、清淡或荒寒之感，寻求一种‘无人间烟火’的境地。”我国山水画在安静的气氛中，总有一种幽冷的气味，似有一种淡淡的忧虑在，画面大多取深深的崖谷、乌黑的山林、萧条的原野、微茫的天空、兀立的孤雁，并且墨分五色，以玄色替代全国无量之色的体现方式，更加剧了这种气氛，绚烂的国际被凝结成如冰的墨色，雍容绮丽的颜色被汰尽，剩余的便是高寒之水墨笔法所体现出的高寒兴趣。
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