清代姚文瀚《紫光阁赐宴图》
2020庚子鼠年新年即将来临，说起新年习俗，咱们都能如数家珍，祭灶、贴福字、贴春联、放鞭炮、吃饺子、穿新衣等……但假如问清朝皇宫中是怎样过新年的，估量许多读者都会有点懵。清朝皇宫中的新年年俗，莫非和汉族不同吗？清宫剧《还珠》《甄嬛》《如懿》没告知你的，今日文史君带您一同看一看。
一、赐“福”字
新年贴福字
假如你是高官高贵，那么你极有或许取得皇帝御笔书写、钦赐的“福”字。自康熙时起，每年腊月初一，清宫中都要举办“赐福字仪”，涵义皇帝“赐福苍生”。
这天一早，懋勤殿领袖宦官就要在重华宫预先安置好龙笺、大笔（时谓之“赐福苍生笔”）、墨砚等。皇帝至重华宫后，用大笔书写斗大的“福”字十余幅，赐予后、妃，并由各宫宦官张贴在紫禁城内各宫中。
从这天起，各地的封疆大吏（将军、督抚等）凡向皇帝呈报奏函，皇帝都会在御批的回件中，夹赐御书“福”字。十二月十五到二十七，皇帝会在重华宫（或乾清宫西暖阁）分批召见御前大臣、侍卫及诸王大臣、翰林等，向他们赐“福”字。
故宫灯火秀
遭到皇帝赐“福”字的王公大臣，视此为极大的荣耀。回家后，将受赐的“福”字装裱、供奉起来。乾隆年间，王际华在31年中，取得皇帝恩赐“福”字竟达24次。后来，他将24幅“福”字从头装裱，悬挂在府第内，命名曰“二十四福堂”，一时传为美谈。
除赐‘福’字外，清朝皇帝有时还将鹿肉一起恩赐给王公大臣，寓有“福禄双全”之意。
二、打灶祭灶
汉族传统习俗，于腊月二十三（或二十四）小年时祭灶神，送灶王爷升天，向玉帝奏报人世状况。为使灶王“上天言功德，下界降吉利”，人们多用糖为祭品，好让灶王“嘴甜”，在玉帝面前多为人世美言几句。
满族人虽沿袭汉族祭灶习俗，但有些当地在腊月二十二日祭灶。清宫祭灶前几天，先要举办“打灶”仪式，即礼部官员用长筷子击打簸箕。二十三日，皇帝、皇后亲至坤宁宫祭灶。黄昏，皇后先入坤宁宫上炕，然后皇帝再进入宫中。
途中每通过一道宫门，宦官们都要点燃鞭炮，以驱除邪魔。皇帝进宫后，与皇后分坐在炕两头，皇帝要亲身敲击鼓板，唱《访贤曲》，请求玉帝派贤臣下凡，以辅佐朝政。
灶王爷像
内侍们事前要在坤宁宫设好供案、神牌、香烛、麦芽糖、一只黄羊。举办祭祀时，皇帝、皇后先后到佛、神、灶等各种神灵画像前拈香行礼，并用黄羊、麦芽糖作为供品贡献。
最终，燃烧灶王神像，飞扬的烟尘涵义“灶神升天”。皇帝、皇后及世人跪待火尽，然后回来寝宫。当晚，在内廷值宿的王公大臣也都放假，便于他们回家祭灶。
《乾隆王朝》剧照
三、点燃爆仗、悬挂灯联
爆仗是新年的标配。自十二月十七（道光今后改为十九）起，宫中就开端点燃爆仗庆新年。不过，二十四日今后，清宫中点燃爆仗，除有道贺新年的用意外，还有判别皇帝所在方位的功用。
自此日起，皇帝车驾收支宫禁，每过一道宫门，陪侍内监就会在该门处点燃一枚爆仗。有经历的宫人能从爆仗声中，大概估测皇帝所在方位。
为增加节日愉快的气氛，自腊月二十四起，每晚在乾清宫挂灯，谓之“上灯仪”。不同的当地，要悬挂不同的节灯：如宫阶上要挂“万寿灯”，宫阶下要挂“天灯”。灯旁悬挂多幅金字灯联。除夕夜，还要增挂五色八角圆灯。宫中两廊、甬道及石栏上，也要悬挂宫灯。每次张灯时，还要演奏“歌火树星桥之章”等乐曲。至来年正月初三日（后推延至正月十八日），“上灯仪”才完毕，谓之“出灯”“收灯”。
亮灯的故宫
四、贴门神、春联
十二月二十六日，清宫中开端张贴门神、春联、“宫训图”。与民间节俗相同的是，清宫新年前张贴的门神，也是大幅的秦叔宝和尉迟敬德的戎装像。门神巨细要恰与宫门共同。
与汉族新年时的春联喜用红纸书写不同，因满族传统习俗是贱红贵白，凶事用赤色，所以，清宫中的春联是由翰林中拿手楷书者书写在白绢上，外用红蓝镶边。到时，宫中所有门楹上，都要张贴门神、春联。
新年时，后妃们都会收到一幅“宫训图”。其实从乾隆时起，每年十二月二十六这天，在后、妃寓居的东、西六宫，都有悬挂“宫训图”的节俗。
《如懿传》里的乾隆
宫训图是乾隆命宫殿画家根据前史上有美德的后、妃业绩，制作而成的画作。有“燕姞梦兰、徐妃直谏、许后奉案、曹后重农、樊姬谏猎、马后谏衣、西陵教蚕、姜后脱簪、太姒诲子、婕好当熊”等12 幅。
每幅画上，都有乾隆御题赞语。12幅画作，东、西六宫每宫悬挂一幅。以此劝诫后、妃们要效法古代那些贤德后、妃，在新的一年里，谨遵懿范，辅佐皇帝。门神、春联和宫训图要张挂、张贴到来年收灯日，才会撤下。
《延禧攻略》赐宫训图情节
五、封宝、跳布札
十二月二十七，皇帝命内侍将玺印封存起来，谓之“封宝”。同日，各地官署也要将官印封存起来，不再在公函上钤印玺印，意味着不再处理政事，放假歇息。在宫中受业的皇子们也举办“散馆”礼，表明放假过节。
二十九日，喇嘛们要在中正殿“跳布札”。“跳布札”是蒙古语，汉语意为“驱魔散祟”，是藏传佛教的一种宗教仪式，与汉族的傩戏功用类似。
跳布札时，内侍们事前在中正殿前设好桌案，上面摆放着诸种供品及冠、袍、带、履等物。皇帝到设在殿左的黄毡圆帐房（俗称“小金殿”）内。184名喇嘛手执五色纸旗，在殿前旋转，并大声朗读《护法经》；还有喇嘛别离扮成二十八宿、十二生相和一鹿，扮演众神打猎获鹿而共享的宗教舞蹈，涵义“得鹿（禄）”。
小喇嘛
中正殿旁摆放有事前用草扎束成的偶像。喇嘛们朗读佛经、扮演舞蹈完毕后，便携草偶，送出神武门外，涵义“送鬼”。别的，二十八、二十九、三十这三天中，每天有36名喇嘛在中正殿前大声朗读《迎新年喜经》，请求佛祖庇佑宫中新年吉利如意。
六、除夕夜封笔、祭神、吃饺子
除夕夜，皇帝在养心殿沐浴更衣后，行“封笔仪”；直至次日晨，再行“开笔”礼。这期间，皇帝不再提笔写字。即便有特殊状况，也不能破例，不然将有不吉。
养心殿
与民间相同，除夕夜，皇帝也要率皇室拈香祭拜祖先和神佛。在坤宁宫举办“接神礼”，将腊月二十三送走的灶神接回来。一起，内侍们要在宫顶用金炉燃烧松枝、柏叶等，各宫院中还遍撒芝麻秸，招供践踏，谓之“跴岁”，有“步步登高”的涵义。
依照满族传统习俗，除夕夜要吃饺子（满族人叫作“饽饽”）和年糕。饺子、年糕一般在腊月初就做好，冷藏备用。与民间全家欢聚一堂吃饺子的热烈局面不同，清宫皇帝除夕夜不能与后妃、子女同吃，只能独自进食。
文史君说
满族在入关前，已因与明朝触摸频频，而对汉族新年礼俗，多有吸纳。入关后，清宫中的新年礼俗，一方面虽很多吸纳汉族新年节俗，一起也“坚强”地保存和传承着满族的一些传统习气，由此形成了独具民族特色的新年节俗。
参考文献
赵尔巽等：《清史稿》, 中华书局1977年版。
林永匡等：《我国习俗通史》（清代卷），上海文艺出版社2001年版。
赵荣光：《我国饮食文化史》，上海人民出版社 2006年版。
钟敬文主编：《我国民俗史》（明清卷），人民出版社2008年版。
（作者：浩然文史·郛生）
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