遊北海公园偶遇仿清朝冰嬉扮演。在通往琼华岛的永安桥下，一群俊男靓女脚踩冰鞋、身穿清朝服饰、手执八旗旗号，在冰场上或列队络绎，或翻腾炫技，引得游客们纷繁停步围观。
冰上的游乐、体育活动在古代称为"冰嬉"，清代时更是展开成为大型的国家盛典，在每年的正月都会举行。而小型的冰嬉活动作为皇室文娱，新年前后也会常常举行。
看着那在八旗旗号引领下改换的队形，似乎撩起了前史的帷幔，把我带到到乾隆年间正月的太液池。
北海公园仿冰嬉扮演
冬季运动在我国有着悠长的前史
我国将举行2022年冬季奥运会，其间的竞赛项目大多诞生于欧洲，但冰雪运动并不是西方的专利。我国古代，高纬度区域的先民们日子在寒区，在出产、日子中需求扩展人类的活动空间，滑冰、滑雪的办法应运而生，并不断地前进迭代。
《新唐书》中记载了突厥曰都播、弥列、哥饿支三个部落滑雪的状况：
"桦皮覆室，多善马，俗乘木马驰冰上，以板藉足，屈木支腋，蹴辄百步，势迅激。"
突厥的记载呈现于南北朝时。文字中描绘的滑冰、滑雪技术现已十分老练，可见，在此之前已展开了很长时刻。《北史》中也有"骑木而行"的记载，由此可知很早以前，滑冰、滑雪就已在我国应运而生了。
元代以木板系于足下滑行，叫做"察纳"。马可·波罗在行记中记载：
"鞑靼人的领袖宽彻，与忽必烈大汗有血缘关系，他们部族保持着祖先的风俗，制作交通东西，没有车轮，底部平直，而前端翘起呈半弧型，以狗来拉动，能够载人也能够载货。"
马可·波罗的描绘让咱们脑中当即浮现出雪橇的形象。狗拉雪橇这种形象中爱斯基摩人的运送方法，本来不只呈现在北极圈内，元朝人也早就在运用。
前史悠长的雪上运送东西
到了明代，冰雪的活动除了用于出产、日子，又有了嬉戏、文娱的功用。"冰床作戏"成了皇室与民间都喜欢的运动。北宋沈括《梦溪笔谈》："冬月作小坐床，冰上拽之，谓之凌床。"这儿所说的凌床便是冰床。
明代宦官刘若愚《酌中志》中说得更具体：
"至冬冰冻，可拖床，以木板加交床或藁荐，一人前引绳，可拉二、三人，行冰如飞，积雪残云，装点如画。"
可知，在明朝的北方区域，冰上游戏不断地展开，并逐步成了一种营生的手法。其时的北京城，每到河湖封冻，就有人在冰面上摆上冰床，借拉人文娱来挣钱营生。
有钱人也创造出"冰床围酌"的游戏。正德年间，有钱的文人们盛行调集十余个冰床，架着围炉、酒具，围在一边喝酒，一起赏雪、赏月。其情其景，现代人着实难得一见。明末散文家刘侗的《帝京景象略》中说："雪后，集十余床，垆分尊合，月在雪，雪在冰。"正是对此的描绘。
后金鼓起，其主体的建州女真，发源于黑龙江的三姓区域，地处今松花江、汤旺河、倭肯河与牡丹江汇流地域。他们沿牡丹江南下，迁栖于今之牡丹江、宁安一带，后再迁居于长白山下的浑江流域。这都是山林河流密布、冬季天寒地冻、一年之中冰期长达五个月的区域。
特别的环境，造就了与冰雪的不解之缘，打猎的生计需求，更是练习了当地人们滑冰和滑雪这样的快速举动才干。
清朝冰嬉活动的雏形
满族作为在东北区域生长起来的民族，在长时刻的实践过程中，吸收和改进了恰尔奇克（滑雪板）、乌拉滑子（冰鞋）、法喇（爬犁）和珲楚（冰车）等天寒地冻下的举动东西。既方便了出产日子，也为冰嬉的展开奠定了根底。
前史上，在后金扩张的战役中，"乌拉滑子"被屡次运用。《清语择抄》中：某年冬季，努尔哈赤被巴尔虎特部围困在墨尔根城，城几不保。急救的指令传往七百里外的费古烈部。巴尔虎特部自恃周围没有努尔哈赤的援军，未加防备，但救援的戎行却如神兵天降。
"时有费古烈者，所部具皆着乌拉滑子，善冰行，以炮驾爬犁，沿脑温江之冰层驰往救，一日行七百里。时城垂陷，满兵至，巴尔虎特尚弗知，及炮发，群疑兵自天降，围始解。"
这个速度是古人不可思议的。《水浒传》中神行太保戴宗，"把两个甲马拴在两只腿上，作起神行法来，一日能行五百里，把四个甲马拴在腿上，便一日能行八百里。"戴宗是使用道术做法才干如此，费古烈部人人都变成了戴宗，这是我国史上榜首次将滑冰技术成规划地运用于战役。
冰雪运动有这样多的优点，后金的领袖们怎样能不注重。
狗拉爬犁
据《满洲老档秘录.冰戏》记载，天命八年的正月初二，后金在太子河冰面举行了一次新年文娱庆典。努尔哈赤及其妃子、贝勒及其福晋、八旗、蒙古贝勒及其福晋，文武高员及其夫人群英荟萃。活动内容包含：
榜首、男性运动会，由各贝勒带着亲侍人员相互间对立。竞赛的项目是冰上蹴鞠，用皮革缝制，内部充以棉、毛的球状物，可扔可踢，在冰上争夺。
第二、女人运动会，冰上赛跑竞赛。竞赛分三组进行，汉官妻子、蒙古小台吉、各贝勒之福晋及满族台吉夫人，参与者依据成果各有奖赏。各种服装、身份的女人在冰上竞速，人山人海，咱们都玩得很高兴。
第三项、冰面筵席，酒宴相庆。
这次大型的宫殿活动，成了清朝冰嬉活动的发端。
清朝冰嬉的展开及鼎盛
满族入关，清朝树立，百废待兴。
一些满人的风俗也被带入关内，连续下来。冰上蹴鞠便是如此。康熙年间高士奇《金鳌退食笔记》记载：
"又于冰上作掷毛之戏。每队数十人，各有统领，分伍而立，以革作球，掷于空中，俟其将堕，群起而争之，以得者为胜。或此队之人将得，则彼队之人躐之令远。欢娱驰逐，以快捷勇敢为能，,本朝用以习武。所着之履，皆有铁齿，行冰上不滑也。"
依据以上的描绘，这个运动像是冰上举行的橄榄球赛，还保留着满人关外祖先的风格。
到了乾隆时期，全国平和，国力强盛，人们对文明日子的需求大为增加。乾隆帝十分喜欢、注重冰嬉，认为"冰嬉为国制所重"，正式规定为每年举行的冰嬉盛典。冰嬉运动在清朝国力最强盛时也达到了顶峰。
乾隆年间冰嬉活动定为国俗
清代皇家冰嬉大典从开端的竞速滑冰、冰上蹴鞠，迅速展开，项目不断增多。规划也渐渐变得大，乾隆时冰上项目包含：
一、 抢等
抢等相似现在的速度滑冰，先抵达结尾者为胜。"冰上滑擦者，所着之履皆有铁齿，盛行冰上，如星驰电掣，抢先夺标制胜"。
抢等的结尾线设在皇上所乘的冰床前，最终的冲刺决胜就在皇帝眼前，乾隆帝很喜欢这项运动。
二、 抢球
这是由红、黄两队集体对立的球类项目，不许脚踢，用手争夺抛掷。
"树旗门，整编伍，士皆缇衣齿履，鹄立以俟。驾前分棚掷鞠，健步抢先韦注手承。"
曹雪芹的祖父曹寅作过两首《冰上打球诗》，应该说的便是这项运动：其一、"青靴窄窄虎牙缠，豹脊双分两队园，整齐一齐偷着眼，彩团飞下白云间。"其二、"万顷龙池一镜平，旗门回出寂无声，抢先坐获如风掠，殿后飞迎似燕轻。"
这儿有冰鞋，有旗门，现已有现代球类对立的雏形。
三、 转龙射球
转龙射球是将射箭融入冰嬉，是具有军事体育性质的竞技。八旗各出一队，共八队。《养吉斋丛录》中对转龙射球进行了具体的记载，
"走队时，按八旗之色，以一人执小旗前导，二人执弓矢随后，凡执旗者一二百人，执弓者倍之，盘旋曲折行冰上。远望之，弯曲如龙。将近御座处，设旌门，上悬一球，曰天球，下悬一球，曰地球。转龙之队疾趋至，一射天球，一射地球。中者赏。复折而出，由原路盘曲而归其队。其最终执旗者一幼童，若认为龙尾也。"
这有点类此现代的冬季两项，很练习实战的才干。
转龙射球的八旗兵
四、 摆山子
摆山子能够比作加强版的分列式。近百名将士在一人的指挥下，整齐划一地在行列变幻中完结燕子戏水、凤凰展翅、白虎摆尾等高难度动作，平常需吃苦练习，才干在大典的贵宾面前完美的展现。
五、 把戏滑冰
还记得《甄嬛传》中安陵容的冰嬉舞么？这是一个展现美与技艺的舞台。乾隆时期，发生了许多身怀绝技的花滑扮演者，如：拿手"倒溜"的海英、声称"板凳腿"的尚星阶等。
其时叫的知名的滑冰动作就有燕子点水、洞宾背剑、青龙回头、大蝎子、金鸡独立、哪吒探海、鹞子翻身、仙猴献桃、童子拜观音、双飘动跑等。此外，还有手持器械的冰上杂技的扮演，如翻杠子、爬竿、飞叉、耍刀、使棒、弄幅等。
六、 打滑挞
"禁中冬月，打滑挞。先汲水浇成冰山，高三四丈，莹滑无比。使勇健者着带毛猪皮履，其滑更甚，从顶上一向耸立而下。以到地不仆者为胜。"
现在的高山速降是滑雪，打滑挞是速降滑冰，其危险可想而知，需求极高的勇气和高明的技艺。
冰嬉大典的效果
康熙朝后，国内日渐平和，出产展开，人口增加。乾隆朝每年举行大型的冰嬉活动，是以强壮国力为支撑的，乾隆将冰嬉大典定为国俗。与满语、骑射、摔跤一起并称清朝四大国俗。清朝皇帝注重冰嬉，有着多方面的考虑：
滑冰与射箭相结合
一、国家安全的需求
平和日久，戎行的战斗力就会下降，但军事上要求进步警惕，一旦发作战事，派的出能交兵的八旗戎行。经过举行冰嬉大典的练习，八旗子弟在安排架构、身体才干、战术水平多方面都得到进步。
多个项目各具特色，或增强将士身体本质；或练习协作、和谐才干；又或练习灵活性、耐力，还能进步射箭等军事技术。
二、展现国力、维护平和
冰嬉大典项目很多，令人眼花缭乱。八旗子弟为在皇帝面前展现出最佳状况，需求预备数月，磨炼、进步了本质。
能够遭到约请观礼大典，是十分荣耀的工作。受邀的臣子与外藩使节，心存感谢，气势磅礴的局面也让心怀不轨者遭到震撼。《清实录》中有许多外藩青鸟使一起观礼的记载，皇家冰嬉大典给他们留下深入的形象。西藏当地政府领袖噶伦在乾隆五十七年观看冰嬉大典，在藏文《多仁班智达传》中记载：
"头戴美丽顶子和花翎的一百来人的部队滑到皇帝跟前叩头，排好部队。在前面看到的当地摆着一座花绫环绕的桥形大架，犹似门楼，中心悬着一串人头巨细的彩绫花朵。部队的人都穿戴鞋底像安上火镰铁齿耙相同的靴子，腰佩刀矛箭和箭囊等。他们时而似天空闪电，时而如水中游鱼，在冰面上疾驰，一起张弓拉弦，顺次向那串悬着的彩绫花朵射去。除两三人外，其他人都射中花靶。箭中花靶时，花靶就自行宣布种种鞭炮响声。"
噶伦在书中赞美了皇家冰嬉大典，表达了对皇帝的敬重。扮演者滑射技艺令外藩使节们惊奇，将士们的射箭水平，雄壮军姿，展现了国力，宣传了国威。
三、 文娱与文明活动
冰嬉运动深受皇帝的喜欢，对后宫的女子们也极具吸引力。一起，这也是皇帝向全国展现孝道的场所。乾隆、嘉庆等都会服侍皇太后前来散心。
冰嬉运动的昌盛带来大批冰嬉体裁诗词、绘画的发生。无论是文人墨客，仍是帝王将相都留下了许多传诸于世的著作。
一系列以冰嬉为体裁的画作，成为咱们一窥那个年代的名贵材料。金昆、程志道、福隆安等人协作的《冰嬉图》，将乾隆冰嬉大典的规划、把戏、技巧最直观的反映了出来，描绘得活灵活现，也使咱们也能够完整地恢复转龙射球等其时的场景。
冰嬉图部分
冰嬉大典相关的诗赋更多，如："床碾出阅冰嬉，走队囊弓五色旗。黄幄居中奉慈辇，严帱貂座日舒迟。"
嘉庆帝的《御制观冰嬉诗》："万顷液池玉鉴凭，八旗劲旅竟超腾。雷轰三叠齐呈技，电掣千夫各奏能。飞矢射时全射中，彩球抛处又分堋。嘉平行赏羽林遍，习武昆明例事仍"。
皇家的冰嬉活动，也带动了民间冰嬉大展开。滑冰成了群众喜欢的运动，《北京竹枝词》中，有一首描绘初学滑冰跌倒的诗："冰合琉璃明似镜，万人围看跑冰来。来往冰上走如风，鞋底钢条制作工，跌倒人前成一笑，头南脚北手西东。"反映了人们滑冰的热心。
冰嬉的式微
嘉庆时期，国力开端走下坡路，冰嬉大典仍如期举行。但到了道光时期，现已难认为继，鸦片战役今后更是盛况不再。规划缩小、时刻缩短、恩赐折半，正所谓国家兴则体育兴，国家衰则体育衰。
大清朝没能跟上国际改变的脚步，内忧外患不断，皇家冰嬉大典也失去了背面经济根底的支撑，变为强弩之末。
光绪帝时，企图仿照乾隆皇帝服侍太后观看冰嬉的前例，办一次重振旗鼓的冰嬉大典。宗人府、八旗费尽力量，整个大典也只继续了约两个时辰。深陷泥沼的国家，现已没有满足的人力、财力和物力举行皇家冰嬉大典。自此之后，冰嬉远离了人们的视野。
承继传统
冰嬉运动在我国有着悠长的前史，清代在祖先的根底上将其发扬光大，是文明、体育上的一朵艳丽的奇葩。冰嬉承载的文明，应该加以承继，现如今北方各地的仿古冰嬉只仿照了其间的一小部分。冰嬉不该只是局限于旅行、参观，更可当作全民健身及本质教育加以推行。
北京奥运正在向咱们走来，冰嬉能够变成校园的体育项目，也能够是家庭文娱的选项，它能够培育人们对冰雪运动的爱好，更可当作文明的载体发扬光大。
