许多朋友看到标题或许疑惑，易经不是传下来了吗？怎样又说失传呢？其实，依据记载咱们的易经总共有三部，分别是《连山易》、《归藏易》和咱们熟知的《周易》，现在在人间流转的一般都是《周易》的内容，也就是周朝文王所编撰的现已。而前两本更是大有来头，而《周易》也是依据前两本易经的内容加以演化而来。但不幸的是，前两本易经由于年代久远也仅仅少量的先贤有只言片语的提及。但从现在仅存的周易来看，《连山》与《归藏》天然也是天书无疑，而《周易》被称为万经之祖，而早前的两本易经显然是功不可没的。
自《周易》面世至今，人们遍及将其运用在了猜测吉凶的占卜之上，可以说其时全部根猜测学关的民间传统文明皆是以《周易》为源。但是，这仅仅《周易》内容的冰山一角，他不光可以应用在猜测学，其内容一应俱全，不只涵盖了咱们正常的日子的方方面面，并且将地球与星象中全部事物的运转规矩都包括在内。在不同的人手中，它都能发挥相应的效果，相士以其识人很多，兵家以其决胜千里，政治家看到治国之道，就连普通百姓也能在其间找生计法门。正如国学大师熊十力所说“我国全部学术思想，其本源都在《大易》，此是才智的大瑰宝。”
周易已然众所周知，而咱们今日要说的就是别的两种失传的上古易经中的《连山易》。在说《连山易》之前，不得不说到一个少量民族——水族。我国的少量民族大多具有十分悠长的前史，水族也不破例。水族的来历议论纷纷，但可以必定的是早在夏商时期便已存在。
而水族的文字称为水书，作为独有的文明遗产在阅历数千年的前史变迁后完好地保存到了现在，其字形与和甲骨文类似，首要用来记载地理地理等文明信息。而04年央视的一档看望水族的节目中，一名熟知易经的记者与当地一位叫做谢朝海的白叟就《连山易》失传一事产生了争论。白叟为了自证所言不虚，于05年将其荔波县老家中所藏的五册共八万字的《连山易》捐献给了贵州省民族图书馆。听说这是水族里仅有一部完好版的水书《连山易》，现在收藏在荔波县档案馆。
此举无疑引起了轩然大波，不少人以为这是伪书。但通过多位学者及专家研讨共同以为这本“连山易”却为上古遗物。一是由于与古文中记载的“《连山》八万言，《归藏》四千三百言”高度符合；二来是由于书中所载的太极图与石器时代的出土文物“含山玉版”上面的太极图如出一辙；三是《连山易》中的水族文字和图像与出土的夏商时期陶罐上的符号归于同类，这充分说明了水文是距今4000年前夏文明的一种原始文字，商朝的甲骨文都远远不及其陈旧。
而书中内容更是大开眼界，作为上古时期的产品，带有稠密的原始神韵。其间大多以图像和符号来记载星象、星宿等等地理礼法，仍旧如其他原始文物相同均用动物作为标志。还展示了早在上古时期，人们就渐渐的开端依据地理历法的根底原理，来推演阴阳五行、天干地支之间的冲、克、刑、合规矩及其原理，并以此来辅导咱们正常的日子及出产的吉凶日期。全书大多为上古先民关于地理历法及耕耘出产的原理记载，还有少量的巫术内容当是人们其时的原始崇拜。
但是，水书文字作为最原始的文字之一，专业也慨叹彻底看不懂，而水族本乡也由于水书传男不传女的规则以及现代社会的冲击导致水书师开端急剧削减。值得幸亏的是当地政府现已对现有水书文明展开了研讨和承继的作业，笔者诚心期望水书文明不会消失，由于其间蕴含了太多的先人遗址。
