原标题：对“美”的感悟——源自《道德经》
“美”的形状多种多样。不同高度的人，对美的知道也不同。今日读了几章《道德经》，仔细思绪后，了解到了更深层次的“美”。曾经我以为T台上的模特十分美，尤其是看过“维多利亚的隐秘SHOW”后，觉得这些天使们无论是身段仍是脸蛋真是美得毫无瑕疵。最近看过了“三生三世枕上书”后，发现剧中的东华帝君（非指艺人高伟光）也好美。
T台模特和东华帝君相同都是美，有什么不同呢？哪个才是真实的美呢？读了《道德经》后，正如老子所述：“六合不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以大众为刍狗”。意思是：六合无所偏心，将万物当作刍草、狗畜；圣人也无所偏心，将大众当作刍草、狗畜。“三生三世枕上书”中的东华帝君乃是四海八荒仅有的六合共主，他武功盖世，通晓佛理，行为举止端庄慎重，说话的口气总是那么平缓，处事不惊，对世事万物不偏不倚，一起他也有着娟秀的五官，高挑的身段，紫衫青丝是他剧中典型的“高冷长老级”形象。他的这种美逾越了T台模特的皮郛之美，上升到了精力之美，即咱们所说的有内在，有魂灵。现在我再来看维多利亚的隐秘中的那些天使们，和东华帝君比较，显得太差劲了。正如现在十分盛行的那句话：美丽的皮郛不抵风趣的魂灵！曾经一向知道这句话，也一向都知道内在比外在重要。可是看过《道德经》后，领会更深了。
我曾经十分想移民国外，最主要的原因是：国外的风光比我国美丽，外国人长得也比我国人洋气。我那时是深陷在“美”的引诱中了，一向对此无法自拔。可是现在学习了《道德经》后，发现了自己其时仅仅被那些美丽的皮郛和表面利诱了，我国5000年的文化底蕴，积聚着像老子相同的很多圣人之才智，莫非美不过国外那些美景美人吗？现在我已断了移民的念想了。由于相较曾经，现在的我对“美”有了更深入的知道。
我尽管仅仅刚开始学习《道德经》，可是才学了戋戋几个章节就获益颇多，真是敬佩老子这位圣人的大才智！我信任每个人在学习《道德经》时对其内容了解的视点和深度不会都相同，我仅仅在此共享了我浅陋的观念。如果有同道中人想一起评论“美”这个论题，欢迎私信我。
修改
东华帝君
