《楞严经》云：“以人食羊，羊死为人，人死为羊；如是甚至十生之类，死死生生，互来相噉……汝负我命，我还汝债，所以缘由，经百千劫，常在存亡。”
所以民间一直流传着这样一首依据释教经文改写的戒杀诗 ：
劝君不吃三月鲫
万千鱼仔在腹中
劝君不打三春鸟
子在巢中望母归
由于，三月是鲫鱼产卵的时分，一条鲫鱼的肚中有千万个鱼卵，切莫涸泽而渔，鸟儿通常在这个时节产卵孵子，此刻打一只亡一窝。
《楞伽经》直言：“全部众生，从本已来，展转缘由，常为六亲；以亲想故，不该食肉。” 我想，动物也仅仅相状有别于人的另一种形状的生命吧。
“青青翠竹尽是法身，郁郁黄花无非般若”，大自然的一草一木都有其存在的含义，人们应该尊重和保护它们。
一、以慈善心善待生灵
护生者，护心也，去除残狠心，长养慈善心。释教以慈善为怀，倡议善待全部有情众生，作为释教弟子的咱们，更应该善待生灵。
弘一大师和他的学生丰子恺先生于1927年秋一起创造《护生画集》，丰子恺先生作画，弘一大师题写诗文，意在发起仁慈、劝人戒杀从善，建立人与动物相等的观念，促进人与自然的调和开展。
作为佛弟子，不光不要杀生，更应该多多护生。在护生过程中让咱们体会到天地万物皆相等，皆有感觉，皆具佛性，皆能成佛的真理，使咱们慈善看待每一个生命而且尊重爱惜！然后在生活中戒杀茹素，护生助人，诸恶莫作，众善奉行，以慈善心看待人间的全部。
二、以因果心敬畏生灵
心存敬畏，方能心有所止；心有所止，才知善恶有界。
《涅槃经》讲：“业有三报，一现报，现作善恶之报，现受苦乐之报；二生报，或前生作业此生报，或此生作业来生报；三速报，眼前作业，目下受报”。
从小咱们的爸爸妈妈常常劝诫咱们“善有善报，恶有恶报”，我想这是从小根植于咱们心里的最朴素的因果论吧。由于这种朴素的因果论，让咱们产生了对万物的敬畏心，由于，对生命有敬畏，才会爱惜生命。要对爸爸妈妈的生命充溢敬畏，没有爸爸妈妈就没有儿女；要对兄弟姐妹的生命充溢敬畏，一母同胞是千年修来的缘分；要对朋友的生命充溢敬畏，每个朋友都不能小看；要对搭档的生命充溢敬畏，一起干事，互相敬重。要对万物充溢敬畏，是看到万物生命背面真实的含义，心存慈善，得心安，则步步生莲。
那么，就让咱们在这春花绚丽的时节，和万物共存。泉，淙淙地涌出来；鱼，轻轻地游过来；鸟儿，欢乐地唱起来。沉积出一种仁慈、慈祥和安静。
文 | 祖萍
图 | 图行天下、Pexel
诸供养中 法供养最
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