编者按：在清代甲胄什物组合中，有个比较显著的装修部件云叶（左图中画红圈处）常常简单被弄错方位，其原因既有片面也有客观。片面原因是云叶放在前面的确美观，客观原因其时真有人这么穿甲（图右为其时的黑龙江将军奕山）并留下前史相片。本文就来说下这样的一个问题。
有朋友说了，已然相片是这样的，是不是清晚期就按相片那样把云叶放在前面了吗？说得也有道理，有图有本相，咱们也来看另一组清晚期的着甲相片，看看这个云叶究竟是放前面仍是放后边？左面的相片是清末湘军将领苏元春（1844-1908年）穿戴象奕山一样的清晚甲。右边的相片是袁世凯（1859-1916年）。像这样的相片我还能找出一些。现在已知过错穿甲也便是奕山和包含军博丁汝昌甲（军博写作战服）在内的一些博物馆展现穿戴调配了。
军博展出的丁汝昌甲是仿制品，原品在仓库里睡大觉。甭说，他们仿制得还真用心，尤其是织锦，彻底是原貌，甲除了调配过错外，其他的都很好，比较实在的再现了清晚甲出厂时的原貌。
呈现这样的误解根本不稀罕，古人不是神仙，也会犯错，特别是到了清晚期甲胄便是检阅运用，穿戴这样戏服式的清晚期甲胄，连马都无法骑乘，平常更是不穿。这样的误解一直传播到十几年前，咱们看下，曾经的故宫的乾隆皇帝大阅甲也是这么摆拍的（图左），现在坚决果断的把云叶放到了后边（图右）
正确或许过错是谁来评判呢？这都是根据对典籍结合什物的解读，云叶应该放前面仍是放后边几百年前就有说法。《皇朝礼器图式》十八卷，目录一卷。清允禄、蒋溥等奉敕初纂，乾隆二十四年（1759年）完结；清福隆安、王际华等奉敕补纂。清乾隆三十一年（1766年）武英殿刻本。卷前有乾隆二十四年御制序、和硕庄亲王允禄等进表、乾隆三十一年七月福隆安等补纂告竣进表、允禄等29位纂修官职名、福隆安等39位补纂官职名。
该书是记载典章制度类器物的政书，图文并茂，分为6部分：卷十三至卷十八为武备。每器皆列图于右，系说于左。每件器物的具体尺度、质地、纹样以及与相应官职等第的对照，无不条理明晰，记载详备。《四库全书总目》评述该书：“所述则皆昭典章，事事得诸目验，故毫厘毕肖，尺度无讹，圣世鸿规粲然明备。”这部书对了解和研讨清朝的典章制度具有重要意义。此书还有清乾隆年内府彩绘本，清光绪年重印。
咱们看看典籍对云叶怎么说，我用赤色线框标示“后横浴铁云叶”再明晰不过了吧？
有必要留意一下的是图示和什物并不能彻底一一对应，但根本构成问题不大，清光绪年彻底翻印了乾隆年间的版别，全不论什物原料、尺度、形制的改变。这个曾经我说过，编书的是一批人，他们参阅的是乾隆二十四年的曾经的制式，而制造的是考虑其时的状况，穿甲的又是一批人，有人会穿，有人就不会，很正常。现在已经有渐渐的变多博物馆展现图片依照典籍的作法来展现了（下图为2014年加拿大温哥华北京故宫文物展），这也算是社会的前进吧？
在其时的采访记载中我听到一句话仍是令人不爽，其时的馆长表明，这件文物此前在我国从未揭露展出过，就连一些专家都没见过什物，因而显得分外宝贵。这叫什么话？莫非我国的专家和喜好者都没权力观看自己国家的武备文物吗？这几年故宫是有很大改变，开放了许多区域，增加了许多新展览，文创商铺遍地开花，出售成绩十分可观。便是武备文物的位置近一步下降了。不论是展览面积，仍是种类、数量、研讨水平都有待进步，在忙着“走出去”展览的过程中可别忘了自己的根，别忘了中西文化的巨大不同，老外多半是看看热烈，咱们但是从小就刻在骨子里的融在血液对武备文物喜好的情怀！
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