我国几千年来的书法究竟是什么？它的美学含义安在？陈旧的书法，在当今艺术思潮的冲击之下，是否应该赋予新的年代内涵？现代人一直在争辩、探究...
书法作为中华民族共同的艺术在我国享有崇高的文明位置。她负载着丰厚的文明心思和人文信息，连绵几千年经久不衰，除了她完美的艺术形式集中体现了我国艺术的基本特征外，更首要的则是书法中包含的精力力量具有决议和辅导的要素。这便是书法的魂灵，魂灵在宗教中认为是脱离人体而独立存在的非物质的东西，一旦魂灵脱离人的躯体，人即逝世。书法也是这样，假如丢掉了她的魂灵，那么无疑也将面对逝世。什么是书法的魂灵呢？这个魂灵便是我国的文明和我国的精力。她应该包含幽雅的人文性；深入的哲理性，丰厚的传统性；共同的审美性这样几个方面。
一、人文性
书法从它诞生的那天起就深深打上了我国文明的符号。有人说，书法是我国文明的中心。我认为文明是书法的中心。为什么呢？由于不管从书法的发生仍是开展，都是围绕着文明这个中心来运转的，那种对书法技法的层面的学习以及对书法线条表层的审美，仅仅一种浅薄的体悟，对书法的真实了解，是隐含在汉字书法里的文明内涵，是一种超乎笔画之外的奥妙，是一个幽静无尽的文明国际。因而脱离了文明的概念，书法将失掉她的全部耀眼光芒。
二、哲理性
我国书法可谓“一墨大千，一点尘劫”，具有自己的开展体系，一直保持着自己的共同性，促进我国书法亘古不衰的基本思维，即“形”、“神”、“气”、“韵”、“理”、“法”等我国的哲学观。
三、传统性
所谓“传统”即曩昔传下来的思维、崇奉、习俗、习气等，要了解我国的书法只要把她放到我国的民间传统文明中去，才干体悟出她的神韵。书法既然是民间传统文明，便是说书法是千百年来撒播下来的一套有着齐备体系的书写办法，是需求后来人爱崇和效法的。而不能脱离传统另搞一套，那样就不叫书法了。那样就在书法前边加许多限制词。比方：盛行书法，现代书法，艺术书法。
四、审美特性
孔子有一句话叫作“里仁为美”。我觉得这是对我国审美观的极高归纳。假如说西方艺术注重外在的造型，那么我国的艺术，特别是书规律注重内涵的蕴涵。西方人从解剖学视点研讨雕塑，从透视学视点研讨绘画，从几何学视点研讨造型，从历史学视点研讨戏曲……用艺术承当科学是西方文明的特色之一。我国不同，在儒道互补的文明环境里，我国人天然生成就有诗性思维和艺术情绪。我国的书法家懂得在“似与不似之间”取得那种“只可意会，不可言传”的审美体会。
书法在韶光的隧道里络绎，以其不变的文明基调，衍生出千姿百态的生命风貌，使一个个中华文明的不同开展时期立体起来，丰厚，她使中华文明引认为骄傲和骄傲。正由于她的陈旧，她才显得年青；正由于她的厚重，她才具有无法推翻的文明元素。她的阅历，她的光辉是咱们民族的昨日、今天和明日。她是一条看得见的枢纽，串联起五千年中华民族的绚烂文明，信任书法的明日会更好。
若喜爱，请点个在看
