当咱们细心赏识、玩味《集王圣教序》时，首要会感谢怀仁和尚，一是他老人家经过了那样艰苦的作业，耗时之长，作业之细腻，令人信服；再便是为咱们保存了那么多王羲之的材料，假如不是他的尽力，咱们今日想了解王羲之多一些，是不可能的事；三是他以那样的慧眼，挑选了王羲之那么多精彩的字，使得咱们今日能够塌下心来，细心赏识，细心研讨。
今日做字例剖析的工作，是自己想要花些时刻好好学习这个宝典，这么做也是对自己的催促，避免松懈了，有闲暇了，抽出时刻，找几个字揣摩揣摩，做一些技能环节的剖析，发现其间的精彩处，然后把自己的领会、感触共享出来。说的不对，天然会有方家纠正，有利于自己的进步，假如还有那么一点点用，或许对他人有些协助。
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大：这个字写得精彩了，并不是很简单的事，还真的需求才智。这儿是改动了捺画的方位和视点，改动了惯例的处理办法。我么一般写这个字，捺的着笔是从横与撇的交叉点处，或许邻近着笔。首要是横画取仰势，撇从横的左边穿过来，而不是中心，捺变成了平的，假如写一下，和一般的处理办法比较一下，会感到，这个捺是向右走，而不是向右下了。
藏：精彩处在于疏密，下面一堆笔画，“臣”、戈勾和小撇，挤在一同，与上面宽广的的空间构成了显着的对照。
聖：处理的比较有技能含量，不是一般的思想办法能够做得到的。上面的“耳”和“口”，是上合下开的，都是歪斜的，下面的“王”也是歪斜的，那个竖化倾向左边。中心那块空间，要宽广些，榜首横和中心的竖离得很远。
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帝：首横取仰势，横下面点、撇连起来成横，这个字要留意顺势，向右下连接顺势势；中心部分相比照较疏。整个字比较舒展，字形较长。
製：上下两部分错位，上面长竖略向左歪斜，下面的“衣”。支点竖提向左歪斜，捺画收笔处比较低，整个字左倾，右下外伸。假如画个主线，应该是一条从左上向右下直通的大斜线。
宗：下面竖钩很短，短到了超出惯例感觉，临帖时很简单把它写长了。竖勾向左歪斜，因为这个原因整个字感觉向左歪斜，这样处理的成果，增加了活脱的兴趣。能够测验一下，把它写正了，比照一下作用，仍是感觉右军的处理高超些。
教：左边部分向左歪斜，假如画一条中轴线，这条线是斜的，假如写著作，这样的处理，是很能够调理规矩的，能够改动规矩的平板。或许有人要问，字非得要写斜了才美观吗？关于这一点，邱振中教授写过一本《笔法与规矩》，在里边专门研讨了古代经典著作中字的中轴线的改变，在规矩处理中起着很重要的作用。应该阐明的是，字的有用性与艺术性仍是要有差异的，艺术性的强化，是有许多种技能办法的，类似于“教”的处理，便是规矩艺术性的技巧之一。
序：这是一个操练笔势的很好比方，每个笔画都有程度不同的弧线，比方点，一般人是疏忽的，这儿，处理的十分有内容，读者能够细心玩味。长撇是向右的势。“予”的榜首个小横折，横的视点很特别，与“广”的横有一个显着的视点，竖勾向左歪斜。
皇：这个字很有意思，竖画很正，但整个字仍是有向左歪斜的感觉，是因为横的斜度比较大，这个姿势便有了动的感觉。能够看出，在笔画形状没有很大改变的时分 ，组合办法，比方视点、远近 、笔势等，这方面起着很重要的作用。不过，最终一横的轻重仍是要留意的。
3
首要说“弘”，左边的“弓”，写的极窄，假如咱们写一个相同的字，一对照，会感觉它窄到什么程度。榜首笔横折，折过来后一定要向右用些力，留意那个弯。这个“弓”是上疏下密，还有，”显着是向右歪斜的。右面的那个“口”，里边空间是个三角形，可是外形是个方的，因为最终那个横画的伸出。左右两部别离得很远。
福：首点是个撇画，它的含义是变得活了，换成点，或许短横，都不会有这个作用。右面有显着的歪斜，上部空间很宽广，下面，“田”的中竖向左靠，是的左边的空间愈加挤了，好像有强化上面的宽松的作用。
懐：左边的心，右面那个点是有弧线的，不要疏忽。右面，榜首横是仰势，左短右长，咱们一般在写的时分不会这样处理。线面的“衣”，横十分斜，竖提是歪斜的。还有比较重要的是，右面中心那个小“四”，里边的两个小竖，变成点，右竖几乎没有自己的方位了。
仁：左部人，撇长竖短。右面两个小横很短，离左边的人很远。很有空灵的感觉，假如笔画写长了一点点，都会有负担的感觉。中心的大空间很夸大。
集：“隹”的榜首横是仰势，那个斜的竖，会让人初看起来很突兀，别扭。或许便是因为这么一点点，这个字才变得不一般，活了许多。八大山人是把下面的“木”的竖勾变斜了，也很活。
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再找几个比较幽默的字来看看。张宇翔教授讲书法办法的构成要素时，说过这样的话：“什么叫做文人？我觉得便是这样，欠好好写字，便是要在有用写字里边玩出点名堂来。”想想王羲之，便是这个姿势，换句话说——写字很不厚道！
咱们看“晉”，首要给人感觉不厚道的当地，是横的视点大调角。用两条红虚线标明一下，上面的横是向右上歪斜，很斜的。最终一横，一会儿拉下来，视点大变，一会儿就活了。这叫有才智，这是一招。下面那个“日”，还要搞个疏密改变，处处透出机巧。
将：两个部分都歪斜，构成上合下开——横竖便是不能够老厚道实写字！
王：这个字有些不一般，要是不真想些办法来，还真不简单看出什么名堂。初一看，这个字也没有什么特别的当地，假如把它的外面边际线连起来，这个字的姿势还真是难弄，底座右移了，搞不懂王羲之是怎样想出来的。
二：显现一个斜，中轴线向左歪斜，再便是榜首横是倾向左，咱们大多是倾向右来处理。
書：中轴线歪斜，长竖很显着。横画视点改变，反差很大。第四横的方位，要留心！处理得很特别。末笔走势向下。
盖：极有才智。
（1）上面两笔的中心，与下面的“皿”的中心是对应的。
（2）中心那三个横很不厚道，向左跑出来。
（3）不只跑出来了，还要搞个横的视点改变。这叫招中之招，谍中谍！太凶猛了。
还有个东西，必须得拿出来看看：
咱们看看这几个字的组合办法，“闻”与上面的“盖”错位，“盖”有向左歪斜的感觉，“二”是向左歪斜的，与上面的字有错位。“二儀”比较近，构成一组，这就有了字的组合办法的名堂了。换句话说，怀仁的集字，不是只把字挑出来，弄在一同就行了，规矩，他是很考究的。这就开出来，这个“集王字”，比那些个“集王字”，要考究得多。这也给咱们学习书法带来启示，咱们脑袋里积累了许多古人的字，是不是能够发明了呢？不一定，还要学习怎样把它们弄在一同，有机的、很考究的弄在一同，这才有了些发明的滋味。
5
每次研讨圣教结构，都会对怀仁和尚怀有慕名之情，假如不俱慧眼，怎能够挑选出这么多书圣的精彩字，让咱们对着无尽的招数赞不绝口。
儀：显着是一个上合下开的处理，左边的“人”写得极窄，竖是向右的笔势，这要分外留意榜首笔撇的视点，还要留意撇与竖的方位联络，全体向右歪斜。右面的“義”处理得很考究，从疏密上，上下松中心紧，三个小横要十分短，十分短很重要，还要分外留意下面那个“我”提上去的方位，很高，图顶用红线标明。最终一笔撇写得很低。左右两部分之间很宽绰，这个处理很有气魄。整个字不着重点画的轻重改变，基本上是线。
有：撇与横连带构成了一个很大的圈子，这个圈子，能够理解为一个含糊的三角形，当然每一条边都是张力很强的弧线，下面的“月”，右边的竖勾向左歪斜，为了看得更显着，标明出一条红线，左竖有弱小的牵丝与横折钩相连，两个竖是相向笔势。整个字是线条的感觉，轻重改变很弱小。
像：大的感觉是“中空”，右边的“象”或可理解为上虚下实。有7笔是左上向右下的顺势书写，下面的两个小撇离得更近一些。
顯：因笔画的轻重，构成了上松下紧，上面笔画比较轻，下面的笔画比较重。左部分“日”的横有视点改变，下面那个横向上歪斜的比较凶猛，榜首横与第三恒成俯仰之势。右面，那个“頁”上面的撇比较长，使得榜首横与下面的部别离得比较远——脖子很长，也增强了上虚下实的感觉。整个左边部分有向右歪斜的感觉，两部分一正一斜。
覆：左松右紧，右边那个“复”写的很窄。有两块比较大的空间，用红圈标明出来。还要留意笔画的俯仰向背，几个小横是直的，其他都有弧线。
生：这个字写得特别生动，整个字向左歪斜，上下两个横有显着的视点改变，并且有显着的俯仰之势，整个字笔笔弧线，笔笔有势，那个小圈，左虚右实。
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四：这个字要特别留意“笔势”，横画平仰覆，竖画直向背，就这么几种。全部字的笔势改变都在这个规模。这个字要特别留意左右两个竖画，左竖向右曲折右竖向左曲折，两个竖构成相向，就像人，面对面站着。欧阳询的楷书喜爱用相背的笔势，背对背站着。这个字的末横是覆势，像一条船扣着放着，这个不要疏忽。带弧线的笔画写起来会有顺势的感觉，比方这个字，横折竖，写竖时向外用力。
時：是这个字笔势也很杰出，左边那个“日”，整个向左曲折。右面“寺”的两个竖画，也都有弱小的向左弯的势，上面两个横，仰势，寸的点，放得很低，形成中心部分很空，这就有了疏密的处理。
形：这个字，很考究，首要字形是略扁的，中心的间隔很大，很宽广，疏可走马，这需求胆量，咱们自己写，很少这样处理，为什么？一般趋向于写匀称，写厚道了，大师们不喜爱厚道，要用招数，发明兴趣，艺术化。左边，因为那个竖的歪斜，这个歪斜很荫蔽，很不简单发现，咱们有理解了，大师们不愿意把招数弄得很显眼，生怕他人不知道，这是一个“度”的掌握，过了，怪；没有招数，庸俗。左边的歪斜与右面那个歪斜，构成了上开下合的结构！（又用一招）
潛：右面的水向左歪斜，右面因为下面那个“日”，突然间把横的视点变平了，上面是向上歪斜的，两点要理解，横的视点变了，横视点变了今后，这个右面的中轴线向右歪斜了，成了左右上开下合的结构。
以：左右离得很远，左边第二笔低一些，右面的竖有轻轻的歪斜，不细心看感觉不到。所以书圣的字难学，招数不简单发现，就像太极拳的推手，轻轻一动，人被掀了出去，你都感觉不到，这便是招数荫蔽的成果。详细到写字，你感觉这个字很不一般，有滋味，但不知道那个劲儿在哪儿。
化：也是有弱小的上开下合，两个竖都是曲折的，还有一点，右面撇的起笔笔竖高出许多们很特别的处理。还要理解，左边的竖画和撇画搭接的办法，仅仅挨着一点点。
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学习古人，对古人的经典进行剖析，始终是在皮相上做文章，还摸不着本质。但这是必经之路，没有办法，所以古人很少谈技法，他们谈神韵、气质、品尝等。
咱们总是感逸少是那么高超，总有他独特的办法，让字变得不流于庸俗化，而又不入狂怪。这个火候是极难掌握的，要么俗而无味，要么狂怪几近紊乱。这是书圣给咱们最好的启示。
物：以绵绵看，这个字只要两笔，左边的竖，是S形曲线，全体是歪斜的——向右歪斜。右面的横折钩，是个椭圆，最精到的是最终两笔小撇画，他们的方位，形成了疏密改变。右面有四笔从右上到左下的顺势，气势连接。
是：长捺以上的部分，是左倾的，这要看出来，写出来，还要用出来。“日”的小横化作小竖，这是墨客惯用的手法，并且还不止于此，即便这么狭小的空间，也不放过疏密处理的时机，搞个左密右疏的名堂来，这又让我想起了张羽翔的那句话，文人写字便是不老厚道实地写字。
鑑：首要，两个部分都是左倾，金竭力向左倒，右部分竭力向左靠，右面的部分好像有中心脱节的姿势，弄得中心空了，有了疏密的改变。
地：精彩的是右面那个“也”的三个竖，三个方向，假如咱们自己写字，很难这样处理，实在是高。
庸：上面那个点，可不是一般的远，这位让我想到杨凝式的《韭花帖》里对上部分空间的着重。
愚：首要是上下错位，这是很显着的，然后是上面是左倾的，再便是两个折，一方一圆，一折一转，还有，上面得小部分，也整出个疏密改变——大师随意出手便是个招数。这个字，用了四招。
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