现在最盛行的一句话好像是“一切都是上天最好的组织”，可是“金玉良姻”可能是上天给贾宝玉开了一个不大不小的打趣，当然相关于林黛玉来说，“木石前盟”则给她开了一个天大的打趣。
这事还得从宝黛钗三人的身份说起，一般的说法，在天上林黛玉是一颗绛珠仙草，而贾宝玉是神瑛仆人，当然薛宝钗的身份也是一位仙子。由于这些人，由于种种原因，纷繁下凡历劫的。来到人世后绛珠草变成了林黛玉，神瑛仆人变成了贾宝玉。可是绛珠草变成林黛玉，这个根本无异，可是神瑛仆人是贾宝玉吗？现在有两种说法，一是贾宝玉，二是甄宝玉。就我个人而言，比较趋向于神瑛仆人是甄宝玉。所以林黛玉还泪，还错了人，她应该找甄宝玉还泪，可是造化弄人，她却还泪给了贾宝玉。林黛玉和贾宝玉之间便是孽缘，所谓孽海情天，便是厚地高天，堪叹古今情不尽；痴男怨女，不幸风月债难偿。
在红楼梦后四十回的续书中，最精彩的内容便是“黛死钗嫁”，这也是后四十回中的最大高潮，等林黛玉一死，续作者好像灰心的皮球，人物悉数失去了光荣，开端敷衍塞责的叙事，只要贾府被抄检的内容，稍有丘壑，之后便一望无际，索然寡味，草草的写宝玉落发，雨村归结红楼梦。所今后四十回的红楼梦，对一般读者有一个很深的误导，即林黛玉之死，贾母凤姐王夫人是暗地主谋，而薛宝钗是主犯，她们狼狈为奸，在一起坑害了林黛玉。从情节上来说，续作者为林黛玉赚了很多读者怜惜的眼泪。也让林黛玉在金陵十二钗中，出类拔萃锋芒毕露，在八十回之前，黛玉和宝钗一向不相上下，可是在后续的四十回中，黛玉的品格光芒完全碾压了薛宝钗。从这点上来看，这个不符合曹雪芹的写作习气，由于曹雪芹关于钗黛的描绘，历来都是一碗水端平的，没有捧黛贬钗，也没有捧钗贬黛。两个人在前八十回里一向归于交相辉映齐头并进。从三十八回的回目“林潇湘魁夺菊花诗 薛蘅芜讽和螃蟹咏”就能够精确的看出，曹雪芹并没有让林黛玉名列前茅，在作者心里钗黛是各有各的美，作者不允许“不是西风压倒春风，便是春风压倒西风”，可是这样的一种状况，在后四十回里完全改变了，续作者好像用尽了一生的才调，写出了“黛死钗嫁”悲惨剧一幕，然后也使林黛玉这个形象，完全超凡脱俗，由一个悲惨剧女人升提高成了悲惨剧文明。
之所以要讲这些黛玉之死和宝钗之嫁，是想要说，在曹雪芹的八十回后的原文中，或许他的剧情组织中，宝玉宝钗成婚和林黛玉之死，应该不是一起进行的，没有这么悲喜抵触敌对。从现在的红楼梦文本探佚，林黛玉身后，贾宝玉和薛宝钗成亲是瓜熟蒂落的。假如黛玉不死，那么贾府的首选或许贾母的首选依然是林黛玉。所以金玉良姻和木石前盟不是敌对的，咱们还能够以为它的是一体的，薛宝钗和林黛玉也不是肯定敌对的，刚开端林黛玉以为宝钗是情敌，到后来四十五回“金兰契互剖金兰语”之后，林黛玉和薛宝钗成了金兰至交，然后也演化成了“钗黛合一”
依照曹雪芹八十回后的原文规划，花袭人在不得已的状况下被逼脱离贾府，脂批说“故袭人出嫁后云“好歹藏着麝月”一语，宝玉便依从此话。可见袭人虽去实未去也”。那么袭人和林黛玉是贾宝玉生命中最重要的两个女人，我一向坚持以为，贾宝玉抱负的婚姻状况，便是娶林黛玉为妻，纳袭人为妾，一妻一妾齐人之福。在二十八回中，有这样一段话“宝玉听了，忙撤身出来。黛玉向外头说道：“阿弥陀佛！赶你回来，我死了也算了！”众所周知，红楼梦里没有废话，伏笔处处。黛玉的这一句话，很可能在八十回后有告知，即林黛玉死的时分，贾宝玉并不在身边。87版红楼梦选用的便是这样的情节，等贾宝玉送探春，路上又遭受了劫难。而林黛玉惊闻宝玉凶讯，病况加剧，以至于泪尽夭折，魂归离恨天。等贾宝玉回到贾府时，潇湘馆已是“落叶萧萧，寒烟莫莫”。所以贾宝玉和薛宝钗奉旨成婚，也是瓜熟蒂落。
可是我觉得87版红楼梦在林黛玉对贾宝玉的爱情上刻画的不完美，当林黛玉感觉自己要归去时，她应该会给宝玉留下遗言，就像袭人吩咐宝玉“好歹留下麝月”，咱们可想而知，袭人让宝玉留下麝月，不是由于和麝月的友情，而是由于袭人爱煞了宝玉，她被逼脱离后，觉得能替代自己照料贾宝玉的，只要麝月。所以脂批才会说“可见袭人虽去实未去也”那么林黛玉临死前，绝不会像后四十回中，心含仇恨地说“宝玉，你好.....。”尽管续作者没让黛玉说出来，可是能够猜得出，林黛玉说的是“宝玉你好狠的心”。这样对人物描绘，是对林黛玉的一种亵渎，至少在前八十回里，林黛玉对宝玉的爱情，是爱的无怨无悔，第三回回末的脂批，最阐明黛玉之爱，“绛珠之泪，至死不干，万苦不怨”所以林黛玉绝不会一点点仇恨贾宝玉。而且林黛玉在临死前，会像袭人吩咐宝玉那样，让贾宝玉娶薛宝钗，由于林黛玉身后，她觉得能替代自己照料宝玉保护宝玉的只要薛宝钗。这也便是钗黛合一的终究含义。
